tag:blogger.com,1999:blog-90551372768476795022024-03-05T09:52:42.065+02:00UN MUZUNGU EN BUTEMBO"África tiene la forma de un revolver cuyo gatillo se encuentra en el Congo; si este gatillo estalla, toda África explota". Frantz FanonMarcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-65888909385800195922011-11-17T20:58:00.001+02:002011-11-17T21:26:00.377+02:00El Muzungu se fue de Butembo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El pasado 10 de noviembre regresé a Barcelona, tras 5 meses de trabajo en Butembo con la ONG catalana La Bretxa. La consultoría que me trajo a la República Democrática del Congo llegó a su fin. Durante estos últimos meses he intentado contaros las experiencias cotidianas más relevantes que he vivido, tanto en el plano personal como profesional. También he compartido con vosotras y vosotros algunas reflexiones -unas más serias que otras- que han ido surgiendo en mi cabeza al toparme con el universo africano.</span></div>
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ser un <i>Muzungu</i> en Butembo ha sido una experiencia muy enriquecedora. Con suerte, volveré pronto al continente. En cualquier caso, al encontrarme ya en Barcelona este blog deja de tener sentido, así que este es mi último texto. Muchas gracias por acompañarme y hasta la próxima!</span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyse4TNEIKQDHl6-Of86pvpw4j4-I6uoSrvdO53-jaqGMMYpgIXRW8x4uFbO2gwdHu2_I2TLgYStouDEwMasMocB0CpqT2HBSQJlmkuqUHnKTk9dGEptXRs01oj5nQEfZNnifCiKXXeiDO/s1600/DSC00835.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyse4TNEIKQDHl6-Of86pvpw4j4-I6uoSrvdO53-jaqGMMYpgIXRW8x4uFbO2gwdHu2_I2TLgYStouDEwMasMocB0CpqT2HBSQJlmkuqUHnKTk9dGEptXRs01oj5nQEfZNnifCiKXXeiDO/s400/DSC00835.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">El día antes de irme de Butembo regalé mi querida bicicleta a mi no menos querido amigo Adélard.</span></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">El apretón de manos y la fotografía sellaron oficialmente el acuerdo.</span></i></span></div>
</div>
</div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-11427542875544595802011-11-17T19:40:00.001+02:002011-11-17T20:55:52.456+02:00Muhindo, el ex-niño soldado<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
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<!--
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</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pocos
días antes de irme de Butembo (dejé la ciudad el 8 de noviembre)
llegó a la oficina de GADHOP un misterioso joven. Una compañera me
avisó de que </span><span style="font-size: small;"><b>se trataba de un
ex-niño soldado</b></span><span style="font-size: small;">. El chaval decía
que le habían informado que había en la ciudad unos extranjeros
que querían entrevistarle. Se refería a Germán y Ana, que
visitaron el Kivu Norte durante dos semanas el pasado mes de
septiembre y estuvieron trabajando en la <a href="http://bretxaafrica.blogspot.com/2011/10/despegue-aterrizaje-congo-uganda-from.html">producción
de un documental</a> sobre la Justicia Internacional para La Bretxa.
Obviamente ellos dos ya no estaban, pero no quise desaprovechar una
oportunidad caída del cielo para conocer mejor uno de los tantos
dramas que azotan la República Democrática del Congo: </span><span style="font-size: small;"><b>el
reclutamiento y utilización de niños soldados por parte de los
grupos armados</b></span><span style="font-size: small;">. Así que le dije que
yo mismo le entrevistaría, porque tenía la intención de escribir
un artículo (el que estáis leyendo). Fijamos día y hora para la
entrevista. No llegó a GADHOP el día convenido sino días más
tarde, pero finalmente llegó.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Su
nombre es Muhindo Kahongya, y tiene 18 años</b>. Nació en Bingi, un
pequeño pueblo situado a 85 kilómetros al sur de Butembo, en el
Territorio de Lubero (Provincia de Kivu Norte, este de la RDC).
Pertenece a la etnia Nande, que es la mayoritaria en los Territorios
de Beni y Lubero (y en Butembo).</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Cuando
tenía 13 años, en 2006, Muhindo se incorporó a la guerrilla
congoleña de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mai-Mai">Mai-Mai</a></b></span><span style="font-size: small;">.
Al contrario de otros grupos armados que operan en el Este, esta
guerrilla está dividida en múltiples grupúsculos que operan en
zonas diferentes e integran a etnias congoleñas diferentes, aunque
todas se auto-definen como “Mai-Mai” y </span><span style="font-size: small;"><b>comparten
un ideario nacionalista que les lleva a luchar contra los grupos
armados extranjeros presentes en el Este del Congo </b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">(principalmente
ruandeses y ugandeses)</span></span><span style="font-size: small;">. El grupo
en el que se integró Muhindo operaba en la zona de Lubero bajo la
dirección de Vita Kitambala, y estaba formado en su casi totalidad
por soldados de etnia Nande como él. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Muhindo
afirma que <b>se integró libremente en la milicia</b>, aunque lo
hizo muy condicionado por las circunstancias adversas. Cuenta que
tenía varios amigos Mai-Mai que, en muchas ocasiones, le obligaban a
transportar cosas (agua, alimentos, etc.) para ellos. Lo
interceptaban cuando caminaba desde su casa hacia la escuela (hay una
gran distancia entre ambos) y se lo llevaban. Estos “secuestros”
se convirtieron en un hábito pernicioso, que hacía que <b>muchos
días no pudiera asistir a clase</b>. Al final acabó tirando la
toalla, abandonó sus estudios de sexto grado de primaria y decidió
unirse a los Mai-Mai.</span><br />
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBlSmXbUqrxPfYm8CXSuo0ahNIRBibZxcq6BsrqDDLZdOSw2ipBcIw5Uv1Ejae3AgsqrJ4VgozYwYcplMYxp_2fpGybt30H2HZ3d9jnWwNIj-3zButlPj3Kz5Rl1ipbcReBa-8oABQfeuJ/s1600/Fotos-0082.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBlSmXbUqrxPfYm8CXSuo0ahNIRBibZxcq6BsrqDDLZdOSw2ipBcIw5Uv1Ejae3AgsqrJ4VgozYwYcplMYxp_2fpGybt30H2HZ3d9jnWwNIj-3zButlPj3Kz5Rl1ipbcReBa-8oABQfeuJ/s400/Fotos-0082.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>Muhindo, el ex-niño soldado</i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Tras
incorporarse al grupo, </span><b>recibió una formación militar
básica</b><span style="font-weight: normal;">: le enseñaron a
utilizar las armas, pero también a protegerse con la “magia”
tradicional. Los Mai-Mai son reconocidos por la mayoría de
congoleños como los </span><b>guardianes de tradiciones y prácticas
mágicas ancestrales</b><span style="font-weight: normal;">, que
actualmente son desconocidas por el común de la población. Se dice
de los soldados Mai-Mai que son capaces de hacerse invisibles en los
combates, que las balas de los enemigos no penetran sus cuerpos, que
son capaces de volar, etc. Y según mi propia experiencia, he podido
comprobar que no sólo las capas menos educadas de la sociedad creen
a pie juntillas en los poderes mágicos de los Mai-Mai; también
gente con niveles educativos medios y altos. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Muhindo me
contó también que </span><span style="font-style: normal;"><b>los
Mai-Mai crean agua mágica que les protege de los ataques enemigos</b></span><span style="font-style: normal;">,
al mezclar agua normal con hojas del bosque. Esa agua la rocían
sobre los soldados, para convertirlos en guerreros invencibles. Según
Muhindo, cuando el soldado es rociado con este agua mágica, se
convierte en un espíritu diferente. Esta peculiar utilización del
agua mágica es la que </span><span style="font-style: normal;"><b>da
nombre a esta milicia</b></span><span style="font-style: normal;">, ya
que <i>Mai</i> en swahili significa agua. El agua también puede ser bebida,
para beneficiarse de sus poderes mágicos. Otra práctica de
protección mágica consiste en </span><span style="font-style: normal;"><b>introducir
cenizas de brasa en las articulaciones del cuerpo</b></span><span style="font-style: normal;">,
cortando previamente esos puntos del cuerpo con hojas de afeitar. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Los soldados Mai-Mai deben conocer y
respetar las normas mágicas que regulan sus actividades cotidianas</b>,
tanto en el amor (a la hora de tener relaciones sexuales con una
mujer) como en la guerra (en combate con los enemigos). Si no se
respetan estrictamente estas normas, el poder de los fetiches y
protecciones mágicas se debilita, y el soldado se pone en una
situación de peligro al ser más vulnerable. Por ejemplo, cuando el
soldado combate con tropas enemigas nunca debe llevar dinero en los
bolsillos (puesto que atrae a las balas), ni jabón ni crema. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Entre
2006 y 2009, de los 13 a los 16 años, Muhindo combatió al lado de los
Mai-Mai; y mató, cuando fue necesario</b>. No era el único niño
soldado en su grupo: había otros de 13, 14, 15 años...Incluso había
menores de 12 años, aunque afirma que esos no combatían y se
dedicaban a los “cuidados médicos”, es decir que trabajaban como ayudantes de los “doctores” del grupo y aprendían los secretos de
la magia ancestral. <b>También había en el grupo niñas soldado</b>,
aunque sólo las mayores combatían; las menores ayudaban a preparar
la comida de los milicianos. Intenté indagar si, como sucede en
todos los grupos armados congoleños, las chicas eran explotadas
sexualmente por los hombres Mai-Mai; Muhindo respondió evasivamente
afirmando que para satisfacer esas necesidades ya estaban las mujeres de los soldados, que
también vivían con el grupo. Según Muhindo, los Mai-Mai utilizaban
a niños en sus actividades militares porque son sumisos y fáciles
de someter. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">El
grupo Mai-Mai de Muhindo luchó ferozmente contra <b>sus dos mayores
enemigos</b>:</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<ul style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">El
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/National_Congress_for_the_Defence_of_the_People#cite_note-HRW_mixage-1">CNDP</a>
(</span></span><span style="font-size: small;"><span lang="fr-CA"><i>Congrès
National pour la Défense du Peuple</i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><i>)</i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">,
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>conformado
por tutsis congoleños</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
y temido por la población del país por su brutalidad. La supuesta
misión de esta milicia era proteger a los tutsi congoleños
(también conocidos como <i>banyamulenges</i>) de los ataques de las
milicias hutus ruandesas del FDLR. Aunque la mayoría de los
combatientes del CNDP nacieron en la RDC, los Mai-Mai y la inmensa
mayoría de la población congoleña los considera extranjeros,
concretamente una quina columna del gobierno ruandés pro-tutsi del
Presidente Paul Kagame. Actualmente el CNDP ya no existe formalmente
puesto que se integró en el ejército congoleño (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Military_of_the_Democratic_Republic_of_the_Congo">FARDC</a>,
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="fr-CA"><i>Forces
Armées de la République Démocratique du Congo</i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">),
aunque sigue siendo un gran poder en la sombra</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Las
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_Democr%C3%A1ticas_para_la_Liberaci%C3%B3n_de_Ruanda">FDLR</a>
(</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="fr-CA"><i><span style="font-weight: normal;">Forces
Démocratiques de la Libération du Rwanda)</span></i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">son
una potente milicia creada en el Este de la RDC en el año 2000,
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>conformada
por hutus de origen ruandés</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">.
Se nutrió de los miles de refugiados hutus que alcanzaron la RDC
tras el genocidio anti-tutsi que tuvo lugar en Ruanda en 1994. Los hutus de Ruanda huyeron de su país por miedo a las represalias del gobierno tutsi que tomó el
poder tras el genocidio.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf3ETSzK1Di1HbZUAWiZ8wZzhXSbMAKEv7HUzgxP9n1D62xfilXPUN7jVBZZcBsY0LRyCKrHVrAslCcY9ItJMxhTTdg5D0OkgfGXJ3rtH7xc8N7UrO6csDZF588aTHnazTlCbDHe63X6-9/s1600/fdlr2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf3ETSzK1Di1HbZUAWiZ8wZzhXSbMAKEv7HUzgxP9n1D62xfilXPUN7jVBZZcBsY0LRyCKrHVrAslCcY9ItJMxhTTdg5D0OkgfGXJ3rtH7xc8N7UrO6csDZF588aTHnazTlCbDHe63X6-9/s1600/fdlr2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>Milicianos hutu de las FDLR</i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">En
2009 el joven Muhindo, tras 3 años combatiendo para los Mai-Mai,
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>soñaba
con volver a la escuela y continuar sus estudios</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">.
Una </span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>bala que impactó su pierna</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
durante un enfrentamiento con el CNDP le acabó de convencer de la
necesidad de dejar su vida miliciana. Su herida no fue casual, sino
el resultado de un error fatal: olvidó sacar el dinero que tenía en un bolsillo
de su pantalón, y eso atrajo las balas tutsis. Otro factor que le
impulsó a dejar la lucha fue que </span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>la
mayoría de los compañeros de su edad ya habían abandonado los
Mai-Mai</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">:
los menores habían regresado con sus familias, y los mayores se
habían desmovilizado e incorporado en el ejército congoleño. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Hoy
en día </span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>el
grupo Mai-Mai en el que Muhindo luchó ya no está activo</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">.
Su líder Vita Kitambala se desmovilizó y se encuentra en la capital
Kinshasa. Sólo quedan, escondidos en las malezas, los “doctores”
y sus ayudantes, que guardan los fetiches del grupo. Estos últimos
resistentes sólo esperan la orden de Kitambala para abandonar
definitivamente su vida fugitiva y reintegrarse a la sociedad. Muhindo recalca que si el peligro les acecha, aunque
ya no luchen, sabrán como hacerse invisibles para salvar sus vidas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>Nadie
ayudó a Muhindo a desmovilizarse</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">:
ni el gobierno de la RDC, ni la <a href="http://monusco.unmissions.org/">MONUSCO</a> (la misión de la ONU en la RDC); sencillamente, regresó a su
casa con una mano delante y otra detrás. Aunque tiene intención de
volver a clase, no lo ha conseguido porque </span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>la
pierna aún le duele demasiado como para volver a caminar los
kilómetros que solía caminar para llegar a la escuela</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">.
Tampoco tiene trabajo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Le
pregunté a Muhindo qué opinaba del <a href="http://french.lubangatrial.org/">caso
de Thomas Lubanga</a> y del de otros líderes congoleños, que están
siendo juzgados en la <b>Corte Penal Internacional</b> (La Haya,
Holanda) por haber reclutado y utilizado a niños soldados. Aunque
durante la mayoría de la entrevista el joven no me había mirado a
los ojos esta vez lo hizo, brevemente, y me respondió: “<i>No lo
sé. Es complicado...</i>”. Tras dejar ese interrogante abierto,
aclaró que<b> no le parecía bien que los niños hicieran de
soldados en lugar de ir a la escuela</b>. Al preguntarle por la
legitimidad del uso de la violencia, afirmó que ésta no es una
buena solución para resolver los problemas.</span><br />
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMZrAVmebgh5_oTIGibZM_osPp1XNKBy9oKdwgsnTzuSh8hCHK7LmXenAcTqnU4PZC28bEooWQsRvHv_rRcCGw4bQ9GF42im7vJ8eE25V4WRYYmRlK-kUzlfJ2RDOAApqIfZXll4KNEV0i/s1600/101029_opener_51417880.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMZrAVmebgh5_oTIGibZM_osPp1XNKBy9oKdwgsnTzuSh8hCHK7LmXenAcTqnU4PZC28bEooWQsRvHv_rRcCGw4bQ9GF42im7vJ8eE25V4WRYYmRlK-kUzlfJ2RDOAApqIfZXll4KNEV0i/s400/101029_opener_51417880.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>El drama de los niños soldado en la RDC</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Dejé
la pregunta más sensible para el final. Quería saber si la
<b>violencia sexual</b> era una práctica común en su grupo Mai-Mai,
como lo es en todos los grupos armados que operan en el Este de la
RDC. Rotundamente, respondió que los soldados que abusaban
sexualmente de las mujeres podían perder la protección mágica de
los fetiches, y eso les ponía en riesgo. Y esa no era la única
consecuencia: si algún soldado actuaba de esa forma, era ejecutado
por sus compañeros. Algo difícil de creer, a la vista de los<b> <a href="http://dl.dropbox.com/u/1683522/Monitoring%20des%20droits%20humains.%20GADHOP.%20DOC%20DE%20TRAVAIL%20NO%203.doc">informes de las organizaciones de Derechos Humanos</a> que denuncian
incansablemente la violencia sexual ejercida por todos los grupos
armados en el Este del Congo</b>, incluyendo al ejército y la policía
nacional. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Para
agradecerle su colaboración, le di 5 dólares. El único momento en
que le vi sonreír durante nuestro encuentro fue cuando puse los
billetes en su mano; durante el resto de la entrevista su mirada fue
esquiva, pesada, oscura. <b>Durante 3 años Muhindo combatió, mató
y seguramente, violó.</b> Dejó la guerra en 2009, pero aún siente
las consecuencias de la violencia en su pierna adolorida y sobretodo,
en su mente. Tiene 18 años y una vida entera por delante. Cómo él,
<b>miles de ex-niños soldados luchan por dejar atrás el infierno de
la guerra y abrirse camino en el nuevo Congo</b>, más democrático,
que lentamente va emergiendo. Esperemos que lo consigan.</span></div>
</div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-54266136292332084402011-11-15T19:41:00.001+02:002011-11-15T20:15:28.964+02:00Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en GADHOP<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
A:link { so-language: zxx }
-->
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Durante los 5 meses que he pasado en la RDC, he
estado trabajando en un proyecto que busca </span><span style="color: black; font-size: small;"><b>reforzar las capacidades de comunicación de GADHOP</b></span><span style="color: black; font-size: small;">,
una </span><span style="color: black; font-size: small;"><b>red de 15 ONG de Derechos Humanos</b></span><span style="color: black; font-size: small;">
basada en Butembo, Kivu Norte (de hecho, GADHOP contaba cuando llegué
con 22 miembros, pero 7 han sido expulsados durante los últimos
meses debido al impago de las cotizaciones obligatorias). Durante
este periodo he elaborado un <a href="http://dl.dropbox.com/u/1683522/Diagnostic%20Ecosist%C3%A8me%20Communication%20Nord-Kivu.pdf">Diagnóstico
sobre el Ecosistema de la Comunicación en el Kivu Norte</a>, y he
brindado asistencia técnica a la red durante el proceso de elaboración de dos documentos estratégicos: la Política de Comunicación y el Plan de Comunicación
2012-2014. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Paralelamente, durante estos meses ha ido
surgiendo de forma espontánea un nuevo campo de acción en mi trabajo con GADHOP: la
introducción de nuevas<b> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADas_de_la_informaci%C3%B3n_y_la_comunicaci%C3%B3n">Tecnologías de la Información y laComunicación (TIC)</a></b><span style="font-weight: normal;"> en el
funcionamiento cotidiano de la red. </span>Ni <a href="http://bretxaafrica.blogspot.com/">La Bretxa</a> ni yo
habíamos pensado inicialmente en ello, a pesar de que las TIC pueden
tener un gran impacto positivo en las actividades de sensibilización
y de incidencia política que lleva a cabo regularmente GADHOP. La
ventaja del contexto congoleño es que el punto de partida de las TIC
es tan bajo, que es fácil obtener muy buenos resultados a corto
plazo, introduciendo el uso de herramientas muy básicas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="color: black; font-size: small;">El beneficiario directo de las nuevas TIC que
he ido promoviendo ha sido el <b>personal del Secretariado Permanente
(SP)</b>, que es el órgano ejecutivo de GADHOP, y está formado por
7 personas. Indirectamente, otras personas que trabajan en ONG que
forman parte de la red han empezado a utilizarlas de <i>motu</i>
propio, al ver los buenos resultados obtenidos por el SP. Este es el
listado de nuevas TIC con las que cuenta actualmente el Secretariado
Permanente de GADHOP:</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Mozilla Thunderbird</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
el personal del SP solía recibir y mandar correos electrónicos
accediendo cada vez a la página web de su proveedor de ese
servicio en Internet (típicamente Yahoo.fr). Esta forma de acceso
presenta grandes limitaciones en un contexto como el de Butembo, donde la conexión a Internet es débil, poco extendida, inestable
y depende de la energía que producen los generadores eléctricos
(al no existir servicio de electricidad corriente en la ciudad)</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Ahora:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
todo el equipo del SP utiliza la aplicación de software libre
Mozilla Thunderbird, un excelente gestor de correos que permite,
entre otras cosas, almacenar los correos en el ordenador; de esa
forma, se pueden revisar los mensajes recibidos y escribir nuevos
correos sin estar conectado a Internet. Los miembros del SP pueden
ahora, por ejemplo, escribir un mensaje por la noche en su casa
(donde no tienen acceso a Internet) y mandarlo por la mañana en la
oficina, cuando se conectan a a la Red.</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Dropbox</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
el personal del SP solía almacenar los documentos digitales de
trabajo de forma fragmentada: en cada ordenador, cada empleado
guardaba sus propios ficheros, de forma caótica en la mayoría de
casos. Éstos documentos eran desconocidos por el resto del equipo,
a menos que fueran compartidos por e-mail o por USB. No había
trabajo en red y el intercambio de información era limitado</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><u>Ahora:</u> todo el equipo utiliza la
aplicación Dropbox, que hace las funciones de un servidor externo a
la oficina (y es gratuito hasta 2 Gigabytes). La carpeta digital
"GADHOP" (y todas sus subcarpetas) está almacenada en
Dropbox y es compartida por todo el personal, mediante Internet. Los
documentos digitales que almacena o genera cada persona son
accesibles al resto del equipo. El uso de Dropbox ha llevado al SP
a crear una estructura de contenidos compartida y a un aumento de la
transparencia y del intercambio de información en el seno del
equipo. Ahora, el SP trabaja en red. Como la carpeta "GADHOP"
está almacenada en cada ordenador, pueden acceder a ella incluso
sin conexión a Internet. Cuando se producen cambios en la carpeta,
estos se actualizan automáticamente cuando el ordenador que ha
hecho los cambios se conecta a Internet</span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Skype</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ningún
miembro del SP utilizaba esta aplicación, de forma que las
posibilidades de comunicación con personas lejanas (principalmente
donantes) estaban limitadas al intercambio de e-mails o a costosas llamadas telefónicas</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><u>Ahora:</u> todo el equipo utiliza Skype, de
forma que sus posibilidades de comunicarse con personas dentro y
fuera de la RDC se han multiplicado. Skype ha añadido nuevas formas
de comunicación en GADHOP: el chat y las llamadas gratuitas por
teléfono vía Internet. Esta aplicación hace que la relación con
los socios estratégicos de GADHOP (principalmente ONG donantes) sea
más fluida, e incluso refuerza la comunicación entre los miembros
del SP</span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Google Groups</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cuando
el Secretario Permanente tenía que mandar un e-mail a los 15
miembros de GADHOP, a los donantes internacionales, o al resto del
personal del Secretariado Permanente, tenía que recopilar cada vez
todas las direcciones electrónicas. Eso suponía una pérdida de
tiempo constante y el riesgo de olvidar la inclusión de algún
correo electrónico en el listado de destinatarios</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><u>Ahora:</u> el Secretariado ha creado
diversos grupos de correos en Google Groups, de manera que ahora
puede escribir a las ONG miembros de GADHOP simplemente usando la
dirección <i>memgadhop@googlegroups.com</i>, y a los donantes
internacionales con la dirección <i>gadinter@googlegroups.com</i>.
También se creó un grupo Google para la comunicación interna del
equipo del SP. La comunicación con estos actores se ha simplificado
y se ha ganado tiempo. Además, con el uso de Grupos de correo se
fomenta el intercambio de información, puesto que cualquiera de los
miembros del Grupo puede usar la dirección electrónica común para
comunicarse con el resto. Todos los e-mails mandados desde la
creación del Grupo se pueden consultar en la página privada del
Grupo en Google Groups</span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Facebook</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
algunos empleados del Secretariado Permanente tenían una cuenta
abierta en Facebook y usaban la red social de forma puntual</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><u>Ahora:</u> todos los empleados del
Secretariado Permanente tienen una cuenta abierta en Facebook y
acceden a la red social de forma habitual. El acceso a Facebook les
permite -aunque sea con una conexión a Internet débil, que hace
extremamente difícil ver vídeos- acceder a una gran cantidad de
información y estar mejor informados de lo que sucede en el mundo,
lo que redunda en una mejora de la calidad de su trabajo en GADHOP.
Facebook contribuye a reducir también la enorme brecha digital que
existe entre la RDC y los países desarrollados. Por otro lado,
GADHOP ha creado una <a href="https://www.facebook.com/pages/GADHOP/161224593974683">página
de la red en Facebook</a> que, aunque aún en un estado de
desarrollo muy primario, les permite "existir" en el
ciberespacio, informar sobre la situación de los Derechos Humanos
en la RDC y darse a conocer en todo el mundo</span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Blogs</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
los empleados del Secretariado Permanente apenas conocían la
existencia de los Blogs en Internet</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><u>Ahora:</u> todos los empleados del
Secretariado Permanente conocen la existencia de los blogs,
entienden su gran utilidad como herramienta de comunicación y saben
cómo crear un blog en <a href="http://www.blogger.com/">Blogger</a>.
El Secretario Permanente <a href="http://paixgrandslacsafricains.blogspot.com/">ya
ha creado su blog</a>, y varios empleados del SP también han
manifestado su intención de hacerlo, lo que abriría nuevas
ventanas de comunicación con el mundo a personas que tienen mucho
que decir sobre la RDC, África, la democracia, la paz y los
Derechos Humanos.</span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><i><b>Ubuntu</b></i></span></div>
<ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><u>Antes:</u></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
los empleados del Secretariado Permanente no conocían la existencia
de Sistemas Operativos alternativos a Microsoft Windows. GADHOP
utilizaba en todos sus ordenadores copias piratas de Windows. Los
ordenadores del SP sufrían periódicamente ataques de virus
informáticos, que en la RDC hacen estragos. </span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;"><u>Ahora:</u> todos los ordenadores del
Secretariado Permanente funcionan con el <a href="http://www.ubuntu.com/">Sistema
Operativo Ubuntu</a>, basado en el lenguaje Linux. Los empleados del
SP conocen la existencia del movimiento por el<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Software_libre"> software libre</a>, y
entienden su filosofía y sus ventajas sobre los sistemas operativos
propietarios (Windows, MAC). Gracias al uso de Ubuntu, la amenaza de
los ataques víricos contra los ordenadores del SP de GADHOP ha
desaparecido por completo, así como los costes asociados a éstos
(pérdida de información, tiempo y dinero). El SP usa actualmente
un Sistema Operativo gratuito y totalmente legal, sin necesidad de
recurrir a copias piratas de Windows. El uso de Ubuntu también
facilita el trabajo del SP porque se trata de un Sistema Operativo
más ligero, estable, sólido y simple que el Sistema Windows.</span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="color: black; font-size: small;">GADHOP ha vivido durante los últimos meses una
<b>pequeña revolución informática y comunicativa, gracias a la
introducción de estas TICs.</b> La red se encuentra ahora en mejores
condiciones para realizar su trabajo, y como resultado, los Derechos
Humanos de la población del Kivu Norte están un poco más
protegidos. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
</div>
</div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-33123254325580274222011-10-25T09:38:00.001+02:002011-10-25T14:45:43.011+02:00Gaddafi: la muerte de un símbolo pan-africano<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
El pasado jueves 20 de octubre, un rumor empezó a extenderse como
la pólvora por todo el mundo: Muammar Gaddafi, el <b>ex-dictador
libio, había sido asesinado en Sirte</b> durante un ataque de las tropas
rebeldes del Consejo Nacional de Transición (CNT), con el apoyo de
la OTAN. Las declaraciones, fotos y vídeos que fueron apareciendo en
los medios de comunicación internacionales confirmaron finalmente su
muerte. Con la caída de Sirte -que era el último enclave que
quedaba en las manos de los Gaddafistas- y la desaparición del
"Hermano Líder", la "liberación" de Libia está
consumada.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
La muerte del ex-"Guía de la Revolución Libia" ha
despertado <b>reacciones encontradas en todo el planeta</b>. En el <b>mundo
árabe</b>, en general, la noticia fue recibida con alegría y esperanza.
La calle árabe considera la caída de Gaddafi como un éxito más
del formidable movimiento de rebelión ciudadana conocido como la
"Primavera árabe", que ya ha conseguido tumbar a tres
dictadores de la región (Ben Ali en Túnez, Mubarak en Egipto y
Gaddafi en Libia) y amenaza con tumbar a otros tantos (Al Assad en
Siria, Saleh en Yemen, etc.).</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqCh0cLzgNOAiEVjdY3SP0-f1ckC01HN_sfFAOkAJiBk4Z27GOwKbYV3-7RNK9E9TnLIySqKjQPmbCr11NnE6p1k40x2dOg8MzW7C3qiGIAwBgsDVCr7WYVkI_yYRa46lrX4wtxh491HeC/s1600/gaddafi1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqCh0cLzgNOAiEVjdY3SP0-f1ckC01HN_sfFAOkAJiBk4Z27GOwKbYV3-7RNK9E9TnLIySqKjQPmbCr11NnE6p1k40x2dOg8MzW7C3qiGIAwBgsDVCr7WYVkI_yYRa46lrX4wtxh491HeC/s400/gaddafi1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">El coronel Gaddafi, que dirigió Libia con mano de hierro de 1969 a 2011</span></i></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="font-size: small;">Entre los <b>países occidentales que han apoyado a la rebelión libia</b> a
través de la OTAN -principalmente Francia,
Gran Bretaña y Estados Unidos- la noticia del magnicidio fue
recibida con una euforia más o menos disimulada. El fin del régimen
Gaddafista supone una gran victoria política y económica para estas
tres potencias occidentales. Pronto se verá si la inversión de la
OTAN ha sido rentable y los rebeldes del CNT, ahora en el poder, muestran su
gratitud por el apoyo recibido concediendo jugosos contratos de
explotación petrolera a las multinacionales de los países de la
Alianza. Sin embargo, el más que probable auge del islam político en la Libia post-Gaddafi también despierta gran inquietud entre los occidentales.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
En el <b>África negra</b>, la reacción por la muerte del ex-dictador libio
ha sido muy diferente. Tanto sus defensores como sus detractores
coinciden en que la desaparición del ex-Guía libio supone también
la <b>desaparición de un símbolo de la unidad africana</b>. Tras volcarse
en el pan-arabismo socialista durante cerca de 40 años sin obtener
resultados concretos, la ideología de Gaddafi fue evolucionando hacia el
pan-africanismo; el ex-Guía libio dio el giro definitivo hacia su nuevo credo en
1998. Su nueva pasión africana le llevó incluso a afirmar, <i>"Quiero
que Libi</i><i>a sea un país negro. Por lo
tanto, recomiendo a los hombres libios que se casen sólo con mujeres
negras, y a las mujeres libias que se casen sólo con hombres
negros"</i>. Fue también un gran
impulsor de la unidad africana, particularmente de la Unión Africana
creada en 2002, y nunca dejó de soñar en unos "Estados
Unidos de África". Su visión y las generosas inversiones libias en la
región subsahariana -no exentas de ambición geopolítica- le
convirtieron en un <b>líder admirado y respetado tanto por los
gobiernos como por los pueblos del continente empobrecido</b>. En 2008,
fue incluso nombrado "Rey de reyes de África" en un foro
de reyes tradicionales africanos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Desde el día 20 he estado preguntando a los congoleños qué habían
sentido al saber que el ex-dictador libio había sido asesinado. La
mayoría de personas consultadas, mujeres y hombres por igual, me
contaron que <b>se sienten tristes por su muerte</b>. Algunas de estas
personas afirmaron incluso sentirse huérfanas, "porque Gaddafi
era como un padre para los africanos". Y no sólo sienten
tristeza; también rabia por la <a href="http://gara.net/paperezkoa/20111024/298945/es/La-apologia-linchamiento">forma
tan indigna y miserable en la que fue asesinado</a> por la OTAN y los
rebeldes de la CNT. Una becaria de Veterinarios sin Fronteras con quien hablé, exclamaba indignada "¿Por qué los medios de
comunicación han mostrado las imágenes de Gaddafi herido y
agonizante, y en cambio no permiten al mundo ver las imágenes de los
soldados estadounidenses que mueren en Iraq"?</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0GtQcaF_8AJPOmXP-mRSxQhxxqU633wqAl6rthb16rH4KSWlkIpbN5EgWLd0TiCY_C5JL80SET8bnq3uyQMABzb1m95jB7Xqe0yB22ZeS7geTFObDO-vCnjieB1NsIgExx9oR77w28uPq/s1600/176876-libyans-celebrate-at-martyrs-square-in-tripoli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0GtQcaF_8AJPOmXP-mRSxQhxxqU633wqAl6rthb16rH4KSWlkIpbN5EgWLd0TiCY_C5JL80SET8bnq3uyQMABzb1m95jB7Xqe0yB22ZeS7geTFObDO-vCnjieB1NsIgExx9oR77w28uPq/s400/176876-libyans-celebrate-at-martyrs-square-in-tripoli.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">La población de Trípoli celebrando la muerte del ex-dictador libio</span></i></span>
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="font-size: small;">La pasión africana por el ex-dictador libio me recuerda a la del
pueblo palestino por otro dictador árabe: el iraquí Saddam Hussein.
Para la mayoría de palestinos y palestinas, la represión salvaje
del régimen de Saddam contra su pueblo y las masacres contra las
poblaciones kurdas y shias que tuvieron lugar en ese país son
secundarias; lo realmente importante es que el ex-dictador iraquí
apoyó a capa y espada la lucha del pueblo palestino contra la
ocupación israelí, mientras la comunidad internacional les ignoraba
y el resto de gobiernos árabes se llenaba la boca con la causa
palestina pero <i>de facto</i> les abandonaba a su suerte. Los
palestinos aún se refieren a Saddam como "<i>Sakkar il-arab</i>",
el "Halcón árabe".</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
De la misma forma que Palestina es indulgente
con su ex-protector iraquí, una gran parte del África negra deja de lado, o
simplemente desconoce, los crímenes que el fallecido "Hermano
Líder" cometió contra su propia población y contra otras
poblaciones del mundo (mediante el apoyo a un sinfín de
organizaciones terroristas); lo más importante para los africanos es
que, mientras Occidente explotaba sus recursos naturales y les dejaba
morir de hambre, Gaddafi creyó en la dignidad, la fuerza y la unidad
de su continente. Y puso la potente economía libia al servicio de
ese proyecto.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
La mayoría de marginadas y marginados del mundo, ya sean palestinos
o africanos, están dispuestos a pasar por alto los crímenes de
aquellos regímenes políticos que les apoyan y dan la cara por
ellos. Cuando tienes pocos amigos en un mundo lleno de enemigos, los
defectos de tus amigos son irrelevantes.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJW6abH_YMI0qefzanWu2cSV9p8-zPoRKYQGpvtL2Kmh9FJU1OdsnOLVgTHoP3fWEVh3aQEfGy8FeHQ4OhekNjRfzcVmCN1EcmTncpn8BBoKIzoMY1k1kW3YCgtEbXNMvX0pmHy5DVP4ue/s1600/Fotos-0077.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJW6abH_YMI0qefzanWu2cSV9p8-zPoRKYQGpvtL2Kmh9FJU1OdsnOLVgTHoP3fWEVh3aQEfGy8FeHQ4OhekNjRfzcVmCN1EcmTncpn8BBoKIzoMY1k1kW3YCgtEbXNMvX0pmHy5DVP4ue/s1600/Fotos-0077.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> <span style="font-size: x-small;"><i>Cartel comprado en Butembo. Texto en swahili: "El coronel Gaddafi luchando contra los bandidos". </i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>En inglés: "Muestra amor por una África unida. Muestra sus héroes"</i></span></span></div>
</div>
</div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-72708565686518907342011-10-18T10:03:00.001+02:002011-10-18T10:38:18.010+02:00Se acercan las elecciones, crece la incertidumbre<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Las<b> elecciones presidenciales y legislativas</b> en la República
Democrática del Congo (RDC) están a la vuelta de la esquina. Si los
planes de la CENI (<i><span class="st">Commission Electorale Nationale Indépendante</span></i></span><span style="font-size: small;">)
se cumplen, el 28 de noviembre las congoleñas y congoleños podrán
votar aquellos políticos y partidos que van a representar sus
intereses durante los próximos cinco años (eso en teoría, claro).</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
A medida que las elecciones se acercan, <b>el nerviosismo y la
incertidumbre aumentan</b>. Ya se han producido</span><span style="font-size: small;">
varios <a href="http://www.rfi.fr/afrique/20110906-rdc-le-rassemblement-opposant-sisperse-police-fait-mort">enfrentamientos en Kinshasa</a> entre la policía y los seguidores
de uno de los principales partidos de la oposición, el UDPS (<i>l'Union pour la démocratie et le progrès social</i>)</span><span style="font-size: small;">.
Todo el mundo -comunidad internacional incluida- es consciente de que
si estas elecciones fracasan, el círculo vicioso de la violencia
podría volver a activarse en el corazón de África. Mirar hacia
atrás da vértigo: cerca de 5 millones de muertos durante los
últimos 15 años, el conflicto más mortífero desde la Segunda
Guerra Mundial. Mirar hacia adelante es una necesidad y una
obligación para la población de este sufrido país.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9LpVy-I251UWpKIuiE1HhePLhtyNUffvvD6Cvj7GGHCuYtWKD8YdXJUvNNdS8DFFwCkhJ_kbNOj5rcMR8_i-MFA9J-nJPvhAE7JA2lNF48ZeBmI9Bs7W5GM59qoSF-y_2_N0lwR3UovrS/s1600/IMG_8412-e1309796948302.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9LpVy-I251UWpKIuiE1HhePLhtyNUffvvD6Cvj7GGHCuYtWKD8YdXJUvNNdS8DFFwCkhJ_kbNOj5rcMR8_i-MFA9J-nJPvhAE7JA2lNF48ZeBmI9Bs7W5GM59qoSF-y_2_N0lwR3UovrS/s400/IMG_8412-e1309796948302.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">6 de septiembre 2011 - Enfrentamientos en Kinshasa entre los seguidores del UDPS y la polícia </span></i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Las ONG, los analistas políticos y los medios de comunicación
contemplan diversos escenarios post-electorales. Pero la realidad es
que <b>este país es totalmente imprevisible y por lo tanto, todos
los escenarios son igualmente probables</b>. Algunos congoleños
afirman convencidos "Si Kabila (el actual Presidente) gana,
habrá guerra"; otros, con la misma convicción afirman todo lo
contrario: "Si Kabila pierde, habrá guerra". Algunos
rumores afirman que pequeñas milicias se están formando en el este
del país para activarse en caso de que estallara un nuevo conflicto
tras las elecciones. Pero muchos ciudadanos, menos alarmistas,
afirman que el día después de las elecciones, la gente se dará
cuenta de que los malos augurios no se han cumplido, y simplemente la
joven democracia congoleña seguirá su curso. Por si acaso, puesto
que más vale prevenir, <b>varias ONG internacionales que trabajan en Kivu Norte ya tienen
listos los planes de evacuación</b> para sacar a su personal
expatriado del país a mediados de noviembre, dos semanas antes de
los comicios.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Fragmentada,
sin un programa alternativo de gobierno claro y con menos medios
propagandísticos que la potente maquinaria electoral oficialista, </span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>la
oposición política al Presidente Joseph Kabila no lo tiene fácil
para ganar las elecciones</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Para más inri, la </span></span></span><a href="http://africanarguments.org/2011/10/11/congo-votes-again-consolidating-democracy-or-deepening-the-confusion-by-kris-berwouts/">revisión
constitucional promovida por el Presidente en enero de 2011</a><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
que eliminó la segunda vuelta de la elección presidencial, deja a
los adversarios de Kabila sin posibilidades de victoria a menos que
toda la oposición se una bajo un solo candidato en la primera y
única vuelta. ¿Lo conseguirán? Hasta la fecha, los candidatos más
populares de la oposición, el veterano </span></span></span>Etienne
Tshisekedi<span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(UDPS) y el ex-portavoz del Parlamento Vital Kamerhe (</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">UNC-<i>Union pour la Nation Congolaise</i></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)
no parecen muy dispuestos a unir sus fuerzas.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">El
descontento de la población por los pobres resultados obtenidos por
el gobierno de Kabila es generalizado. La frustración y enfado del
pueblo al ver que sus condiciones de vida no han mejorado durante los
últimos 5 años es palpable, especialmente en el este del país, que
fue el feudo electoral de Kabila en 2006. Sin embargo, debido a los complicados
mecanismos de la democracia congoleña, y a la división de la
oposición, </span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>una
nueva victoria de Joseph Kabila es cada vez más probable</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Esta paradoja política es un peligroso caldo de cultivo que podría
fácilmente llevar a un estallido violento tras las elecciones, en
caso de re-elección del actual Presidente.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnuOoA2SVdGNqHg_JogL9rotcRYtg-5hbHIrtDHEuYASuIiZTFzlRz5aiE8gc47z0d1ZJ1yla16J2n50l904GWCEumQG8XWqgpZceSVNPKgEkld1eMAEpfZtH5X7o6vLOBWlrydQrFd2c/s1600/joseph-kabila.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnuOoA2SVdGNqHg_JogL9rotcRYtg-5hbHIrtDHEuYASuIiZTFzlRz5aiE8gc47z0d1ZJ1yla16J2n50l904GWCEumQG8XWqgpZceSVNPKgEkld1eMAEpfZtH5X7o6vLOBWlrydQrFd2c/s320/joseph-kabila.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">El Presidente de la RDC, Joseph Kabila</span></i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Con
o sin elecciones, </span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>la
inseguridad sigue reinando en el este del país </b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(principalmente
en las Provincias del Kivu Norte, Kivu Sur y Oriental). Seis
trabajadores congoleños de la ONG alemana </span></span></span><a href="http://radiookapi.net/actualite/2011/09/22/nord-kivu-les-employes-de-l%E2%80%99ong-agro-action-allemande-liberes/"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Agro-Action
allemande </span></span></span></a><a href="http://radiookapi.net/actualite/2011/09/22/nord-kivu-les-employes-de-l%E2%80%99ong-agro-action-allemande-liberes/">(AAA)
fueron secuestrados</a><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
por el grupo armado de los </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mai-Mai">Mai-Mai</a>
</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">el
el Kivu Norte entre el 10 y el 18 de setiembre. La milicia exigía el
pago de 100.000 dólares como rescate. Finalmente las negociaciones
condujeron a la liberación de todos los secuestrados (la ONG negó
lógicamente haber pagado ningún rescate). El pasado domingo otra
sección de este mismo grupo armado </span></span></span><a href="http://radiookapi.net/actualite/2011/10/16/nord-kivu-les-mai-mai-exigent-300-usd-pour-liberer-3-otages/">secuestró
cerca de Butembo a dos chicas y un chico</a><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
por los que pide un rescate "ligeramente" inferior al
exigido a la ONG: 300 dólares (queda claro que el importe del
rescate exigido por los Mai-Mai se adapta a la capacidad económica
de los secuestrados). Según activistas locales de Derechos Humanos,
los milicianos podrían estar usando a las dos chicas como esclavas
sexuales, una práctica habitual entre los grupos armados de la zona.
Estos dos sucesos (una pequeña parte de <a href="http://dl.dropbox.com/u/1683522/Monitoring%20des%20droits%20humains.%20GADHOP.%20DOC%20DE%20TRAVAIL%20NO%203.doc">todos los que se dan</a>
cotidianamente en el este del país) ilustran </span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>la
inseguridad con la que tendrá que lidiar el Presidente</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
que surja de las urnas el 28 de noviembre.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
RDC necesita que </span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>las
elecciones de noviembre transcurran de forma transparente y
tranquila</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
y el resto del continente también. Un tropiezo de este gigante con pies de barro, se haría sentir en media África.</span></span></span></span></div>
</div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-27490471176019310182011-10-10T11:42:00.000+02:002011-10-17T10:04:31.584+02:00Cervezas, prostitución y fútbol en Butembo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="fr-FR">Je t'aime; l'amour, pas de problème </span></i><span style="font-style: normal;">(te
quiero; con el amor, no hay problema). Con esta </span><span style="font-style: normal;"><b>romántica
frase</b></span><span style="font-style: normal;">, una chica que
conocí en una discoteca de Beni </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">(54
Km al n</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">orte de
Butembo) me insinuaba que si estaba interesado en tener sexo con
ella, podíamos llegar a un acuerdo económico. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">La </span><span style="font-style: normal;"><b>prostitución
es un fenómeno tan extendido</b></span><span style="font-style: normal;">
en la Provincia de Kivu Norte (y seguramente en toda la RDC) que
incluso un visitante extranjero, tras unos meses viviendo en la
región, la puede acabar normalizando. Cuando vivía en Palestina
solía hablar con otros cooperantes del riesgo de normalizar la
ocupación israelí: considerar normales y aceptables cosas que no lo
son, debido al hecho de convivir cotidianamente con ellas durante
años (colonias, incursiones militares nocturnas, muros, demoliciones
de casas, etc.). Ante ese riesgo, nuestro compromiso era mantenernos
vigilantes y críticos con la ocupación, negándonos a considerarla
un elemento más del paisaje palestino. </span><span style="font-style: normal;"><b>La
prostitución, por muy habitual que sea en el Congo, tampoco debe ser
normalizada</b></span><span style="font-style: normal;">. En su
inmensa mayoría, las mujeres y niñas congoleñas que venden su
cuerpo al mejor postor </span><span style="font-style: normal;"><b>no
lo hacen como resultado de una elección libre</b></span><span style="font-style: normal;">,
sino como una forma de escapar de la miseria económica que las
azota. Paradójicamente, los congoleños se suelen refierir a las
prostitutas como </span><i><span lang="fr-FR">femmes libres</span></i><span style="font-style: normal;">
(mujeres libres). </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Antes de proseguir quiero matizar que en este país <b>la línea
divisoria entre lo que es prostitución y lo que no lo es, es tan
fina que a veces es imperceptible</b>. En la sociedad congoleña, la
inmensa mayoría de mujeres dependen económicamente de los hombres.
Estos suelen comprar todo aquello que sus mujeres (novias,
prometidas, esposas o amantes) necesitan. Algunas mujeres usan
ocasionalmente su cuerpo para conseguir dinero u otros beneficios,
aunque no de forma sistemática. Muchas otras optan por no pedir
dinero a los hombres con los que se acuestan, aunque exigirán ser
compensadas con cervezas, cenas, regalos, etc. La cuestión es muy
compleja y sin duda no puede ser analizada con los prejuicios y
esquemas mentales y morales europeos. En este artículo me refiero a
las prostitutas como aquellas mujeres que venden su cuerpo de forma
sistemática e indiscriminada a cambio de dinero.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">En todos los </span><span style="font-style: normal;"><b>bares
y discotecas de Butembo</b></span><span style="font-style: normal;">
que frecuentan los internacionales y los congoleños, </span><span style="font-style: normal;"><b>las
prostitutas forman parte del paisaje habitual.</b></span><span style="font-style: normal;">
Me atrevería a decir que suponen entre el 60% y el 95% de las chicas
que acuden a dichos lugares. Los hombres locales -y en menor medida
algunos </span><i>muzungus</i><span style="font-style: normal;">
(incluso cooperantes)- usan sus servicios regularmente. Las tarifas
populares para un congoleño que compra sexo son de 5-10 dólares,
mientras que un </span><i>muzungu</i><span style="font-style: normal;">
tendrá que pagar cerca de 20-30 dólares (o mucho más, si tiene
mucho dinero</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
y escasas dotes de ne</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">gociación).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Los hombres que no pueden o no quieren llevar a la prostituta a su
propia casa tienen la opción de ir a un hotel. Pero los hoteles
tienen dos inconvenientes: 1/ son caros (alquilar una habitación
para una noche puede costar a partir de 25 dólares) y 2/ son poco
discretos. Por ello, <b>la gran mayoría de hombres</b> optan por una
tercera opción, barata y a salvo de miradas indiscretas: <b>alquilan
una habitación en una casa ajena</b>. El pago por el servicio de
alquiler es en especie: una botella de cerveza. Normalmente se paga
con la más popular de ellas, la congoleña Primus, que cuesta cerca
de 1.300 francos congoleños (1,4 dólares) y contiene 72
centilitros del preciado líquido.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_vzpH3yquD27Mda-YURU0TdABBGEPykxsL77O1LQG_MqIwDy9IhFxzPNUeCs-ZRGVajy2s0YObS9TmufET0xve9-ydRDHMsWTmwEJUsL00uSQodxV3Mej599jSwMU0Co8jWCw-yBeO2hM/s1600/primus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_vzpH3yquD27Mda-YURU0TdABBGEPykxsL77O1LQG_MqIwDy9IhFxzPNUeCs-ZRGVajy2s0YObS9TmufET0xve9-ydRDHMsWTmwEJUsL00uSQodxV3Mej599jSwMU0Co8jWCw-yBeO2hM/s400/primus.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Primus, la cerveza reina en la RDC</span></i></span>
</div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Típicamente, el negocio de las
habitaciones para encuentros sexuales está en manos de </span><span style="font-style: normal;"><b>mujeres
que viven solas</b></span><span style="font-style: normal;">. Muchas
de ellas son viudas que perdieron a su marido durante la guerra, y
como consecuencia también su principal sustento económico. En una
sociedad que considera el matrimonio como una obligación social y un
requisito para ser respetado por la comunidad, estas mujeres viven
con el estigma de no estar casadas. Y la mayoría de ellas sufre un
doble estigma, ya que no sólo prestan una habitación a los hombres
que necesitan calmar sus ardores sexuales; en la mayoría de casos
también les prestan su propio cuerpo. Otra de sus principales
actividades económicas domésticas es la venta de cervezas, que
compran al por mayor y venden al detalle (pueden ganar cerca de 3
dólares por cada 12 botellas vendidas). Es por ello que el pago por
el alquiler de las habitaciones es en forma de botellas de cerveza,
cerrando así el círculo micro-económico. Se dan de esa forma tres
actividades económicas en una sola casa: </span><span style="font-style: normal;"><b>alquiler
de habitaciones para encuentros sexuales, prostitución y venta de
cerveza.</b></span><span style="font-style: normal;"> Con el dinero
que obtienen, las </span><i>mamans</i><span style="font-style: normal;">
colman a duras penas sus necesidades básicas y las de sus numerosas
hijas e hijos. Y por supuesto, no sólo cobran; también</span><span style="font-style: normal;"><b>
les toca pagar un duro precio</b></span><span style="font-style: normal;">
por sus actividade</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">s,
contrayendo en muchos casos infecciones de transmisión sexual (ITS), que en el caso
del SIDA les puede llevar a la muerte.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Afortunadamente,</span><span style="font-style: normal;"><b>
las "vendedoras de Primus" no están completamente solas</b></span><span style="font-style: normal;">.
En Butembo, la organización SYPROFE -las siglas en francés de
Sinergia para la Promoción del Bienestar de la Mujer y el Niño-
tiene un Programa llamado "Mujeres que viven solas". En el
marco del Programa, las </span><i>mamans</i><span style="font-style: normal;">
reciben formación en Derechos Humanos, análisis médicos gratuitos
para la detección del SIDA, microcréditos para la creación de
negocios, cursos de alfabetización y servicios de mutuas de salud y
escolares.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Pero la
actividad del Programa que más llama la atención es la de "deportes
y ocio". Butembo cuenta desde hace años con el </span><span style="font-style: normal;"><b>equipo
femenino de fútbol llamado </b></span><i><b>Mamamoprima</b></i><span style="font-style: normal;"><b>,
que significa en swahili "la </b></span><i><b>maman</b></i><span style="font-style: normal;"><b>
que vende Primus"</b></span><span style="font-style: normal;">.
Al parecer, ver a estas mujeres -la gran mayoría víctimas de un
abultado sobrepeso- corriendo tras un balón es un espectáculo
inolvidable. Sin embargo, el equipo quedó deshecho tras la muerte de
tres de sus jugadoras debido al SIDA.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCsEh3UAAbl68WWRQCe90NYzTpTfmRXO6P7dBQGOqd53T36CWgNuYT3JbRreT1Z-hIsuljEAhKtZ5FAQLChBqQPiZ16_FKU4uk8C-1UPHBGO6VQXDPD4L6qV3F7nGReOMS-IVwUiKVf4y_/s1600/197" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCsEh3UAAbl68WWRQCe90NYzTpTfmRXO6P7dBQGOqd53T36CWgNuYT3JbRreT1Z-hIsuljEAhKtZ5FAQLChBqQPiZ16_FKU4uk8C-1UPHBGO6VQXDPD4L6qV3F7nGReOMS-IVwUiKVf4y_/s400/197" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Una de las jóvenes jugadoras, con la camiseta de la selección española de fútbol</span></i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">SYPROFE
intenta desde el mes de setiembre pasado </span><span style="font-style: normal;"><b>reactivar
al histórico equipo</b></span><span style="font-style: normal;"> </span><i>Mamamoprima</i><span style="font-style: normal;">.
Lo está haciendo con escasos fondos de cooperación internacional y
con mucha dedicación de su personal local. Amy, una amiga
estadounidense que colabora con esta ONG, me invitó a ir este
domingo pasado a ver el entrenamiento del equipo. Y acepté la
invitación, sin dudarlo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0M5_JAqqdKlgDstSeOWikcwifV0ftJxPqNBioP8fd7-EZ8k-rv7GF7A23B7KfBTIgOWYANYoSMUbMVVOrFVskfKpELIlIQB5XkilyYRjbAZnSsCapLsCzPWUrSQ1rTW-IvYAzbAmBMa7B/s1600/193" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0M5_JAqqdKlgDstSeOWikcwifV0ftJxPqNBioP8fd7-EZ8k-rv7GF7A23B7KfBTIgOWYANYoSMUbMVVOrFVskfKpELIlIQB5XkilyYRjbAZnSsCapLsCzPWUrSQ1rTW-IvYAzbAmBMa7B/s400/193" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-style: normal;">El equipo</span><span style="font-style: normal;"> </span>Mamamoprima durante su entrenamiento dominical
</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">El </span><span style="font-style: normal;"><b>equipo
actual cuenta con 40 mujeres </b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(por
ello próximamente se dividirá en dos)</span></span><span style="font-style: normal;">.
Sin embargo, la presencia de </span><i>mamans</i><span style="font-style: normal;">
es mínima, siendo la mayoría de las futbolistas niñas menores de 18
años. Son las hijas de las "vendedoras de Primus", que se
han ido incorporando progresivamente al equipo. Muchas de estas niñas
ya están siguiendo el "negocio familiar" y se están
prostituyendo, algunas incluso forzadas por sus madres. El </span><span style="font-style: normal;"><b>fútbol
es para ellas una alternativa de ocio sana, que incorpora muchos
valores positivos y que contribuye a alejarlas de la prostitución.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0m54rh5qNajZuQ6LOjCrrd55vwE-0RjRnRYIoaAfTx6v5L7CqegH17aaMy8ttRRBccYxW_3RVqmoXtCHKvQrkqPgPkv2AW4KhVzbrSn_tSTAb-DezOXrvVYK6_g1lNWpi-NbZPbLVe7T/s1600/195" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0m54rh5qNajZuQ6LOjCrrd55vwE-0RjRnRYIoaAfTx6v5L7CqegH17aaMy8ttRRBccYxW_3RVqmoXtCHKvQrkqPgPkv2AW4KhVzbrSn_tSTAb-DezOXrvVYK6_g1lNWpi-NbZPbLVe7T/s400/195" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>Esta es la chica que fue elegida capitana por sus compañeras</i></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Amy y yo tuvimos el privilegio de asistir a la</span><span style="font-style: normal;"><b>
constitución de los órganos de dirección del equipo </b></span><i>Mamamoprima</i><span style="font-style: normal;">.
Tras el entrenamiento, que tuvo lugar entre las 6 y las 9 de la mañana, fuimos todas y todos a un bar cercano. Allí, las jóvenes jugadoras eligieron (con voto secreto para no fomentar enemistades) su capitana,
sub-capitana, secretaria, sub-secretaria, tesorera, sub-tesorera y
responsable de la disciplina. Un servidor </span><i>muzungu</i><span style="font-style: normal;">
-nominado por su supuesta neutralidad- leyó todos y cada uno de
los papelitos que contenían los votos escritos a mano, y anunció las vencedoras de cada categoría. Las votaciones de las
futbolistas fueron un </span><span style="font-style: normal;"><b>ejemplar
ejercicio de transparencia y de democracia interna</b></span><span style="font-style: normal;">,
que a muchos congoleños y congoleñas ya les gustaría ver en las
elecciones presidenciales y legislativas que tendrán lugar el 28 de
noviembre.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Sa8EAeex0Zo2I2bYezXQ7001hK7QPw1MxKqkYErFM-RrvO-7CiAZMFzdfn4Ot1ItsupDRDCyRLx-0VarK0YFEH0Av3A6ffsQeY9JOZl8aJMGdHUdkPw3MW2V4prGFfu0gBjZR7LsCPIl/s1600/198" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Sa8EAeex0Zo2I2bYezXQ7001hK7QPw1MxKqkYErFM-RrvO-7CiAZMFzdfn4Ot1ItsupDRDCyRLx-0VarK0YFEH0Av3A6ffsQeY9JOZl8aJMGdHUdkPw3MW2V4prGFfu0gBjZR7LsCPIl/s400/198" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>Durante las votaciones para elegir los órganos de dirección del equipo</i></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Gracias a
algunos pequeños fondos internacionales aportados a SYPROFE, las
chicas ya cuentan con camisetas de fútbol de dos colores diferentes.
La mayoría de ellas juega descalza, lo que les ocasiona heridas y
lesiones continuas; sin embargo, Amy me dijo que ha conseguido 70
dólares a través de donantes particulares de los Estados Unidos,
que alcanzarán para comprar 10 o 11 botas de fútbol. A pesar de las ayudas, aún necesitan bastante más dinero para equipar correctamente a las 40
jugadoras. Si a alguna o alguno de los que estáis leyendo estas
líneas os interesa hacer una </span><span style="font-style: normal;"><b>donación
económica al equipo de las </b></span><i><b>Mamamoprima</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;">
podéis escribirme a mí (marcelmasferrer@gmail.com) o directamente
al director de SYPROFE (en francés):</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Monsieur Kambale BALOTI</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">E-mail: syprofenk2009@gmail.com</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">El <b>fútbol</b> quizá sea el opio del
pueblo. Pero para estas mujeres, el deporte rey es una <b>poderosa
herramienta de transformación individual y colectiva</b>, que las
aleja de un lugar al que nunca deberían haber llegado.</span></div>
</div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-18853807546740968582011-10-04T09:58:00.000+02:002011-10-04T14:28:06.340+02:00Descubriendo la belleza natural del Congo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">Puedo
decir, sin lugar a dudas, que el fin de semana pasado ha sido el más
intenso que he vivido desde que llegué al Congo. Ernest -de
Cataluña, coordinador de la ONG Veterinarios sin Fronteras España
(VSF)-, Guilhem -de Francia, coordinador de la ONG Farmamundi- y yo
decidimos salir bien temprano el sábado, en dirección al este de
Butembo. Nuestro objetivo era alcanzar el mítico </span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>monte
Tshiaberimu</b></span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">,
que en lengua kina</span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">nde
significa "monte de los espíritus" y está situado a 2.848
metros de altura; forma parte del histórico</span></span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Virunga_National_Park">Parque
nacional Virunga</a></span></b></span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
q</span></span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">ue
al ser establecido en 1925 se convirtió en el primer parque nacional
africano. El Parque, que es Patrimonio Mundial de la UNESCO, alberga
un </span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>gran
tesoro natural: 200 de los 790 gorilas de montaña que quedan en el
mundo</b></span></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">.
En el monte Tshiaberimu habita concretamente una población de unos
20 gorilas. Aunque sabíamos que no sería fácil llegar a verlos,
decidimos intentarlo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWns1hop_LuVXqJ_8uhowoYuD4ZFuPkmFy3pljnXuRJDuo32IK0BjQ_w0GPb8A5MvpDu0dWbo4Z6-9yRDeSNaayCQ21Sbs5iFKj9I93-ng4O9rCH7RKythj5HyYf04VeBGRrSMCb_-zyBA/s1600/IMGP1861bis.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWns1hop_LuVXqJ_8uhowoYuD4ZFuPkmFy3pljnXuRJDuo32IK0BjQ_w0GPb8A5MvpDu0dWbo4Z6-9yRDeSNaayCQ21Sbs5iFKj9I93-ng4O9rCH7RKythj5HyYf04VeBGRrSMCb_-zyBA/s400/IMGP1861bis.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style>
</div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Vista
panorámica en la ruta hacia el Monte <span style="text-decoration: none;"><span lang="es-VE">Tshiaberimu</span></span></i></span></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="color: black; font-size: small;">Orientados por un GPS, pero sobretodo por las
indicaciones de la población local, fuimos dejando atrás varios
poblados y nos fuimos acercando a nuestro destino. Es difícil
describir con palabras la <b>calidez con la que la gente nos recibió
por todos los lugares por los que pasamos</b>, y la alegría que se
dibujaba en sus rostros al ver a 3 <i>muzungus</i> visitando sus
tierras. Aparte de la agradable sorpresa que les provocaba ver a 3
seres extraños como nosotros, varios congoleños nos contaron que,
para la población, recibir la visita de blancos es una <b>señal de
esperanza y de normalidad</b>; una confirmación de que las guerras
devastadoras han quedado atrás y de que el turismo que existió
hasta la primera rebelión (1996) está retornando al país. No pude
evitar imaginar -irónicamente- como sería la situación en el Estado español si la
población recibiera con la misma hospitalidad a los
africanos que se juegan la vida cada día para cruzar el Estrecho de
Gibraltar; imaginé a los niños y niñas españoles gritándoles
"hola!", "bienvenidos!" a los negros que
sobreviven a la travesía y alcanzan nuestras costas. Dicen que las
comparaciones son odiosas, y esta no lo es menos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhot9-RHsQQRNYWKH9cNJ1CR2LSiIEMeC1VfLhguDBfZCcXCNbDBvjdaXIMgCpBBzPtVrX9dS02Bbf2ieyhDBr1-crZ4rYFEybMLkojrU1wXLo7oTWTamX5xDsGTphGmR24_w0JuBbLp8mQ/s1600/WP_004501bis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhot9-RHsQQRNYWKH9cNJ1CR2LSiIEMeC1VfLhguDBfZCcXCNbDBvjdaXIMgCpBBzPtVrX9dS02Bbf2ieyhDBr1-crZ4rYFEybMLkojrU1wXLo7oTWTamX5xDsGTphGmR24_w0JuBbLp8mQ/s400/WP_004501bis.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style>
</div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Las
niñas y niños congoleños, ante los extraños visitantes</i></span></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="color: black; font-size: small;">Después de más de 3 horas de ruta por
hermosos parajes llegamos a la cima del monte Tshiaberimu. Tras los
saludos iniciales, hablamos con los guarda-parques para tantear las
posibilidades de visitar la zona y ver a los g</span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">orilas.
Nos contaron que, </span></span><span style="color: black; font-size: small;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">por
razones de seguridad, la zona estaba cerrada a los turistas</span></b></span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.
De hecho, los <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mai_Mai">Mai-Mai</a>
rondaban por el monte y habían tomado recientemente uno de los dos
campamentos que se usan para las v</span></span><span style="color: black; font-size: small;">isitas.
Con la cola entre piernas seguimos avanzando hacia el este y
empezamos a descender. Ante nosotros, a lo lejos, apareció imponente
el </span><span style="color: black; font-size: small;"><b>lago Edward, que comparten la RDC
y Uganda</b></span><span style="color: black; font-size: small;">. Y surgió la duda:
"¿Seguimos avanzando, o regresamos a Butembo?" Después de
algunas deliberaciones, decidimos seguir adelante hasta </span><span style="color: black; font-size: small;"><b>Kyaviyonge</b></span><span style="color: black; font-size: small;">,
una localidad que se encuentra al borde del lago.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Kyaviyonge es un <b>pueblo de pescadores</b> que se encuentra dentro de los
límites del Parque Natural Virunga. Al encontrarse en zona
protegida, la actividad pesquera debería en teoría estar controlada
y regulada para que la explotación de los recursos naturales fuera
sostenible. La realidad, como en tantos otros campos, es que el
<b>Estado congoleño no tiene los medios humanos ni financieros
necesarios para gestionar eficazmente la zona</b>. Por otro lado, la
pobreza extrema lleva a la población a sobre-explotar los recursos
pesqueros. Hay 3 pesquerías legales en el lago Edward, y Kyaviyonge
es una de ellas; existen sin embargo <b>7 pesquerías piratas</b>, cuya actividad supone un grave problema
ambiental para el parque.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDba4X3doLdZsCI1AToJjWiJHAmPiTDTYNRcV4W0Tdfnnv9CuTKnVWe9ZCseL6g_twBAUdDPc6DF4ScllAnrgQaqmC9249mYUk_iVYd-8hL9y0uj-FKTNwHAEGoqd2bYOX1Rg3m217hit-/s1600/WP_004638bis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDba4X3doLdZsCI1AToJjWiJHAmPiTDTYNRcV4W0Tdfnnv9CuTKnVWe9ZCseL6g_twBAUdDPc6DF4ScllAnrgQaqmC9249mYUk_iVYd-8hL9y0uj-FKTNwHAEGoqd2bYOX1Rg3m217hit-/s400/WP_004638bis.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Una piragua navegando por el lago Edward</span></i></span>
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="color: black; font-size: small;">Lo primero que hicimos al llegar fue
<b>presentarnos ante las diversas autoridades locales</b> para
informarles de nuestra presencia y de la intención de VSF-E de estudiar las posibilidades de llevar a cabo un proyecto futuro en la zona.
Nos recibieron deleitados y dos jóvenes locales se ofrecieron a
acompañarnos durante nuestra estancia en el pueblo. Tras las
presentaciones, dimos un paseo por el lugar. Por supuesto, <b>fue
imposible pasar inadvertidos</b>: docenas de niñas y niños nos
seguían a todas partes gritando, riendo, tocándonos, corriendo,
etc.; una experiencia agradable y extenuante al mismo tiempo. Pedimos
también que nos prepararan algo para comer, ya que llevábamos todo
el día sin hincar el diente. Tras más de dos horas de espera,
nuestra cena estuvo lista. Tilapia (pescada en el lago) con patatas
fritas para los dos carnívoros y fufú (pasta de manioca) con
frijoles para el <i>muzungu</i> vegetariano que escribe estas líneas.
Comimos a la manera africana, <b>sin cubiertos y utilizando las
manos</b>. También en la mejor tradición africana, nuestros dos
acompañantes se sentaron a la mesa y comieron de nuestros platos.
Fue una muestra más del espíritu comunitario local, que tanto choca
con nuestro individualismo occidental.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Pasamos la noche en 3 cabañas individuales
(<i>paillottes</i>, en francés) construidas de la forma tradicional
(pared circular con un tejado cónico), ubicadas en el campamento de
la fuerza naval congoleña. Al día siguiente, <b>nos dirigimos en
piragua</b> (embarcación tradicional usada por los pescadores,
aunque normalmente motorizada)<b> hasta Ishango</b>, un puesto de
control situado a unos pocos kilómetros al norte de Kyaviyonge.
Allí, en el punto donde nace el<b> río Semuliki</b>, pudimos
contemplar un grupo de hipopótamos remojándose, una visión
magnífica. En tierra firme, pudimos también divisar algunos
elefantes a lo lejos. Por cierto que el Semuliki es considerado como
la <b>fuente del río Nilo</b>, aunque éste es un estatus
que se disputan varios enclaves de la región de los Grandes Lagos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDxE06xdPUH3tcGPtItceI1ki28DybZ8n9uDB3o_NjDwO1Xe5CnmNf-OT2Xv9gmx02qSnLkShAGFPQhHuDrW8VXzoyZ27gAL2GN7NhQPfWpZrkyZx0KGTVnr-2fKcFc-BE3I90raxo5Fp/s1600/IMGP1968bis.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDxE06xdPUH3tcGPtItceI1ki28DybZ8n9uDB3o_NjDwO1Xe5CnmNf-OT2Xv9gmx02qSnLkShAGFPQhHuDrW8VXzoyZ27gAL2GN7NhQPfWpZrkyZx0KGTVnr-2fKcFc-BE3I90raxo5Fp/s400/IMGP1968bis.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>Panorámica desde Ishango, en el punto donde nace el río Semuliki</i></span></span>
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<span style="color: black; font-size: small;">Los guarda-parques de Ishango nos contaron las
<b>grandes dificultades que tienen para proteger </b></span><span style="color: black; font-size: small;"><b>la rica biodiversidad que contiene </b></span><span style="color: black; font-size: small;"><b>el
Parque Virunga</b>. Las
instituciones del Estado, en lugar de ser aliadas de la conservación
del ecosistema natural, son parte del problema. El conflicto institucional
más grave sucedió hace unos días, cuando los guarda-parques
dispararon y mataron a dos soldados de la fuerza naval que se
encontraban explotando los recursos naturales ilegalmente. Los
soldados, que sobreviven con sueldos miserables e intentan buscarse
la vida como pueden, son una fuente de problemas en el lago. Pero no
son el único, puesto que los Mai-Mai también bajan ocasionalmente
del monte Tshiaberimu y se enfrentan a tiros con los guarda-parques
(más de 160 guarda-parques han sido asesinados en los últimos 10
años mientras protegían los 5 parques existentes en el este de la
RDC). Nos contaron que este grupo armado se financia a través de la
explotación ilegal de recursos naturales, pero también con fondos
de políticos corruptos e incluso de elementos de la población local
que son contrarios a la protección del parque. Está claro que estas
<b>no son las mejores condiciones para atraer al turismo
internacional</b>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Tras despedirnos de nuestros acompañantes en
Kyaviyonge, emprendimos finalmente el viaje de retorno a Butembo. De
estos dos días, nos quedarán los recuerdos de bellos paisajes
recorridos y de las entrañables personas conocidas. Y la triste
constatación, una vez más, de que <b>el Congo es un país muy rico
con una población muy pobre</b>. </span>
</div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-40026194830151023382011-09-30T10:31:00.001+02:002011-09-30T10:46:41.245+02:00Comunicación para el desarrollo en el Kivu Norte<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Hace casi 4 meses llegué al Congo para trabajar en un proyecto que
busca reforzar las capacidades comunicacionales de GADHOP, una red
formada por 17 ONG de Derechos Humanos y basada en Butembo (Provincia
de Kivu Norte). El proyecto está financiado por la cooperación
catalana y promovido por la ONG -también catalana- La Bretxa, que
está especializada en el campo de la <b>comunicación para el
desarrollo</b><span style="font-weight: normal;">.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Es para todo el mundo muy obvio que la educación, la salud o las
infraestructuras contribuyen al desarrollo de un país. No lo es
tanto que <b>la comunicación también juega un rol determinante</b>
en esa meta que tantos países persiguen y tan pocos encuentran. Unos
medios de comunicación libres, independientes, creíbles y rigurosos
favorecen el intercambio de ideas, la participación, la
transparencia, la gobernanza, la rendición de cuentas por parte del
poder, etc. Una sociedad civil dinámica puede usar la comunicación
para dar voz a los sin voz, denunciar los abusos del poder, las
injusticias del sistema, etc. Dentro de la comunicación para el
desarrollo podemos distinguir la <b>comunicación para la paz</b>,
que promueve valores como la paz, la solidaridad, la diversidad, la
tolerancia, etc.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Pero toda moneda tiene dos caras: la <b>comunicación, usada de forma
perversa</b>, puede no solo alejarnos del desarrollo sino incluso
llevarnos al conflicto violento, a la alienación, al odio, etc. Un
caso paradigmático de ello fue la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Radio_T%C3%A9l%C3%A9vision_Libre_des_Mille_Collines"><span lang="fr-FR"><i>Radio Mille Collines</i></span></a></span><span style="font-size: small;">, que en la Ruanda de 1994 animó con
sus mensajes a la población hutu a participar en el genocidio de los
tutsis promovido por el gobierno. Es lo que se conoce como <i>hate
media</i> (medios de comunicación del odio). Hasta qué punto
contribuyó esa radio a la eliminación física de cerca de 700.000
personas es imposible saberlo; pero su responsabilidad en la matanza
es indudable.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEEI_WVAkMHo7Z8Yewqjs8xR5e742dL1h4knjVXBBgnLLPz-z8ChDQPAZ5u67is2Bm_QuT6pms21_OJXpThI9DWPopNETdgcHO9DGEBRJf0Kpd4pvB_TPCFMHe45X7yRVUtM7bKXtw_31o/s1600/MCS_Poder.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEEI_WVAkMHo7Z8Yewqjs8xR5e742dL1h4knjVXBBgnLLPz-z8ChDQPAZ5u67is2Bm_QuT6pms21_OJXpThI9DWPopNETdgcHO9DGEBRJf0Kpd4pvB_TPCFMHe45X7yRVUtM7bKXtw_31o/s400/MCS_Poder.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
La premisa del proyecto es que si GADHOP cuenta con capacidades
comunicacionales más fuertes, podrá ser <b>más efectiva en su
misión: la promoción de los Derechos Humanos y la paz</b>. La
inseguridad constante en el este de la RDC genera decenas de muertos
cada semana, a manos de bandidos y de varios grupos armados. Decenas de niñas y mujeres son violadas cada semana, por esos
mismos grupos y por civiles. El Congo necesita imperiosamente<b>
contar con una sociedad civil fuerte y organizada que denuncie esos
crímenes</b> y reclame el respeto de los derechos de la población,
especialmente cuando instituciones del Estado como el ejército y la
policía -supuestos defensores de la ciudadanía- son los principales
responsables de esos abusos (como los informes de GADHOP no se cansan
de señalar).
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Por todo ello, La Bretxa está apoyando a GADHOP en la elaboración
de una <b>política de comunicación</b> y un <b>plan estratégico de
comunicación</b> para los próximos años. Aunque los dos documentos
están en proceso y no estarán terminados hasta noviembre, avanzan a
buen ritmo y ya revelan algunas <b>prioridades comunicativas de la
red</b>: crear una estación de radio comunitaria propia y una página
web institucional, formar a las organizaciones de base en la
grabación de vídeo mediante teléfonos móviles (para documentar
mejor las violaciones de los Derechos Humanos), crear una unidad de comunicación
en el seno de la red, formar a las asociaciones miembro en
comunicación para la paz, etc. La Bretxa ya está buscando
financiación para poder dar respuesta a todas o a parte de estas
prioridades durante 2012. El contexto actual de la cooperación
internacional al desarrollo -con recortes masivos en las partidas
públicas destinadas a la solidaridad- no facilita esta búsqueda,
pero vale la pena intentarlo.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
GADHOP está dando <span style="font-weight: normal;">un gran salto
hacia adelante. E</span>n la medida que sus capacidades
comunicacionales se vayan fortaleciendo, <b>su capacidad de denuncia
a nivel nacional e internacional será mayor</b>, y la población del
Kivu Norte estará un poco más protegida y consciente de sus
derechos básicos. El <b>Congo necesita que haya paz en el este de su
territorio para poder desarrollarse</b>, y la población catalana -a
través de sus impuestos- está poniendo su granito de arena para que
esa paz se haga realidad.</span></div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-74385416411243380562011-09-27T09:46:00.002+02:002011-09-29T09:06:33.037+02:00Cine de barrio<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Frente a la oficina de GADHOP, donde paso todas las mañanas, hay un
pequeño <b>"cine de barrio" </b>llamado Cine Top Bethlehem. Su
nombre es una agradable coincidencia que me hace sentir un poco más
cerca de mi querida Palestina, aunque hay que decir que en un país
tan profundamente cristiano como el Congo, las referencias bíblicas
son muy recurrentes. <b>En Butembo no hay ninguna sala de cine como las
que conocemos en Europa</b>, y en su defecto abundan estos pequeños
"cines de barrio". Desde que llegué a la ciudad tenía
ganas de ver una película en el Cine Top, y de paso entender un poco
mejor a qué dedican los jóvenes su tiempo libre.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJAOeiJBoUcfF0CLduKexWju6OcIiBDOlw4jSYGwIjesPJZV3oThdC3Nli3w4p2jUx0DAEbBC5LRRMmtrAYlx6LoNB1j0i0AXiUaS28EGRwPMOmIYvLjLgJ16KtQ-NAiKSIvYcexUxWb1/s1600/103" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJAOeiJBoUcfF0CLduKexWju6OcIiBDOlw4jSYGwIjesPJZV3oThdC3Nli3w4p2jUx0DAEbBC5LRRMmtrAYlx6LoNB1j0i0AXiUaS28EGRwPMOmIYvLjLgJ16KtQ-NAiKSIvYcexUxWb1/s400/103" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: small;">El sábado pasado sentí que el día C (de cine) había llegado.
Agarré mi inseparable bicicleta y me dirigí raudo y veloz hacia el
centro de la ciudad, donde se encuentra el Cine Top Bethlehem. El
responsable del lugar -un chaval de no más de 16 años- estaba en la
puerta-cortina controlando la entrada y salida de los clientes. Le
pregunté cuándo empezaba la próxima sesión; "a las 14h",
me respondió. Revisé la cartelera para conocer cuál era el
programa del día y vi que anunciaban "<i>4 films terrible</i>".
Se trataba de <b>4 películas de acción, claramente adaptadas al
público del cine, mayoritariamente juvenil y masculino</b>. La de las
14h era una de Bruce Lee. Hacía años que no veía una película de
ese mítico maestro de las artes marciales, así que me pareció un
plan fantástico. La cartelera informaba también del precio de la
entrada: 200 Francos congoleños (unos 20 centavos de dolar), un
importe al alcance de los bolsillos más miserables.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxeE-GeBsG820Bkj55raUqTabKXMTSxGW6shsxLAJFVaPZtw5jm8NmOdk58hE6rgFrbDAbMnxEehxmn_cstU60RnlzcLMy6zEEBziI4sPqSgeRN-Ygnw7mpF1NGWi-xAD6wPOgA4M5FYh_/s1600/100" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxeE-GeBsG820Bkj55raUqTabKXMTSxGW6shsxLAJFVaPZtw5jm8NmOdk58hE6rgFrbDAbMnxEehxmn_cstU60RnlzcLMy6zEEBziI4sPqSgeRN-Ygnw7mpF1NGWi-xAD6wPOgA4M5FYh_/s400/100" width="300" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Como aún faltaba una hora para que empezara la sesión de kung-fu,
decidí aprovechar el tiempo muerto para zanjar una cuestión que me
perseguía desde hacía dos semanas. Al volver a casa después del
trabajo paso cada día por delante de una caseta de madera donde un
joven congoleño, de nombre Xavier, se dedica al <b>negocio de la
recarga de teléfonos móviles</b>. Hago una parada ahí de vez en cuando
para recargar mi teléfono con unas cuantas <span lang="fr-FR"><i>unités</i></span>.
Hace días Xavier, en tono misterioso, me dijo que él y un amigo
suyo tenían que hablar conmigo y me preguntó cuando tendría tiempo
para ello. Yo le había dado largas diciendo que estaba bastante
ocupado pero que ya encontraríamos el día. Me llamó en varias
ocasiones durante varios días, y al final pensé que esa hora muerta
era el momento de resolver el enigma y cerrar el tema.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSDoBMwXkZUIevLnALNQc-PD3LciT3Vds1YLjbE8lBef4sVfY0L_qlAMIery22eKoO4BqdGovD60dP4OfthZYm1oTSWi9ALI5LIMi5Qq8_vf8_fGgLqX7jHFKwyL1_uiC1ekIufZBO3yJQ/s1600/102" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSDoBMwXkZUIevLnALNQc-PD3LciT3Vds1YLjbE8lBef4sVfY0L_qlAMIery22eKoO4BqdGovD60dP4OfthZYm1oTSWi9ALI5LIMi5Qq8_vf8_fGgLqX7jHFKwyL1_uiC1ekIufZBO3yJQ/s400/102" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">Tras pedalear bajo un sol de justicia, llegué sudando y jadeando a
la caseta. Allí estaban Xavier y su amigo <span lang="fr-FR">Jérémie</span>.
Me contaron que los dos se dedican al negocio de la recarga de
teléfonos móviles pero que les resulta muy difícil vivir con lo
poco que ganan, apenas unos 50 dólares mensuales. Xavier tiene una
familia que mantener, y Jérémie pronto será padre. Estudiaron
secundaria y no pudieron acceder a la universidad porque no tenían
el dinero suficiente. Pagan unos 10 dólares al mes para poder
alquilar una habitación para sus familias respectivas, lo cuál
condiciona fuertemente su presupuesto familiar. <b>"Aunque
sonreímos, tenemos una gran pena en nuestro corazón, que no se
puede ver a simple vista. Es muy difícil vivir así"</b>, me dijo
Jérémie. Me pidieron si les podía ofrecer algún trabajo. Les
conté que yo no tenía contactos en la ciudad porque había llegado
hacía poco tiempo, que me iba dentro de un mes y que no les podía
ofrecer nada. Sin embargo, me comprometí a avisarles si me enteraba
de algún puesto vacante en alguna ONG, aunque con su baja formación
sus posibilidades de conseguir un trabajo técnico en ese sector son
casi nulas. Me despedí con un <i>pole</i> (lo siento, en swahili) y
volví hacia el cine.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Aparté la cortina-puerta del Cine Top, pagué mi entrada y me senté
en uno de los bancos de madera. El espacio, una casita construida con
adobe, estaba llena de jóvenes -sólo hombres- ansiosos por ver a su
ídolo en acción. Algunos estaban tumbados plácidamente sobre los
bancos. Hacia las 14.15h (una puntualidad muy aceptable para los
estándares congoleños) la película de Bruce Lee empezó, y los
potentes golpes y patadas propinadas por los protagonistas empezaron
a sonar por el no menos potente equipo de sonido del lugar. <b>La
pantalla del cine era obviamente la de un televisor </b>y todos la
mirábamos hipnotizados, mientras los luchadores se daban tortas a
diestro y siniestro. En dos ocasiones se fue la luz, debido a algún
problema con el generador eléctrico. Al salir del cine, dejamos
atrás la lejana China de Bruce Lee y <b>emergió ante nosotros la
cercana China de Butembo</b>, la que exporta motos baratas, explota
recursos naturales y financia la construcción de carreteras.
</span></div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-23868019533296635502011-09-20T09:55:00.000+02:002011-09-27T10:27:33.947+02:00Una cámara de vídeo, arma de paz en Ituri<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Recientemente he tenido la oportunidad de acompañar durante 4 días a un equipo</span><span style="font-size: small;">
de <a href="http://bretxaafrica.blogspot.com/">La Bretxa</a> que ha
estado </span><span style="font-size: small;">dos semanas </span><span style="font-size: small;">en el este del Congo </span><span style="font-size: small;">trabajando en la
producción de un </span><span style="font-size: small;"><b>documental sobre la
justicia internacional</b></span><span style="font-size: small;">. Germán
(director, de España), Ana (camarógraf</span><span style="font-size: small;">a, de Argentina),
Patrick (periodista, de la RDC) y Caleb (<i>fixer</i>, de la RDC) han
estado filmando en Butembo y sobretodo en Bunia, capital de la región
de Ituri (Provincia Oriental). Después del trabajo realizado en
Bunia, Patrick y Caleb abandonaron el equipo y Germán y Ana se
dirigieron a Beni (</span><span style="font-size: small;">54</span><span style="font-size: small;">
Km al norte de Butembo). Germán, que también es director de La
Bretxa, me pidió que fuera <b>unos días a Beni para darles apoyo
logístico</b>. Y así lo hice.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Aunque mi
trabajo con GADHOP en Butembo me pide mucho tiempo, no quería
perderme de ninguna manera esta oportunidad de vivir de cerca un
proceso de producción audiovisual, y de paso ampliar mis
conocimientos sobre la compleja realidad congoleña. Como ya comenté
en</span><span style="font-size: small;"> un <a href="http://unmuzunguenbutembo.blogspot.com/2011/09/un-documental-sobre-la-justicia.html">post
anterior</a>, el documental se centra en el caso de </span><span style="font-size: small;"><b>Thomas
Lubanga</b></span><span style="font-size: small;">, ex-dirigente de la UPC
(</span><span style="font-size: small;"><i>Union des Patriotes Congolais</i></span><span style="font-size: small;">),
juzgado desde 1998 en la Corte Penal Internacional bajo la acusación
de haber reclutado y utilizado niños soldado durante el </span><span style="font-size: small;"><b>conflicto
armado que asoló Ituri entre 2002 y 2003</b></span><span style="font-size: small;">.
Aunque se produjo en el contexto del conflicto generalizado que
sacudió la RDC y toda la región entre 1998 y 2003, </span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">el
conflicto ituriense tuvo su propia dinámica interna.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKGCdnudBm0edoXlUfUahgWGtkd8k8Z3N8jGqSLNvzut66GuxmqspBLnrBRdLVFr-NoGiESYQsA4djg51MG0zKfQ7ILmOmc8xrPfSpNeBii-TCMHShKhgRvUonzfvaJkW-Cb_NNTjzOKfz/s1600/congo-map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKGCdnudBm0edoXlUfUahgWGtkd8k8Z3N8jGqSLNvzut66GuxmqspBLnrBRdLVFr-NoGiESYQsA4djg51MG0zKfQ7ILmOmc8xrPfSpNeBii-TCMHShKhgRvUonzfvaJkW-Cb_NNTjzOKfz/s1600/congo-map.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Durante
cuatro días, hemos echado mano de contactos para encontrar en Beni
personajes relacionados con el conflicto de Ituri. Y no por
casualidad: </span><span style="font-size: small;"><b>el Territorio de Beni
acogió durante años a miles de desplazados de dicho conflicto</b></span><span style="font-size: small;">,
la mayoría de los cuales ya regresaron a sus lugares de origen.
Aunque el personaje del cual quiero hablar sí se cruzó con nosotros
por casualidad (¿o más bien por causalidad?). Se trata de </span><span style="font-size: small;"><b>Abraham
Muber, un documentalista natural de Bunia</b></span><span style="font-size: small;">
que conocimos en la calle y que había ido unos días a Beni para
formar a un grupo de estudiantes de la facultad de comunicación de
una universidad local. Lo citamos al día siguiente en nuestro hotel,
y allí lo entrevistamos y filmamos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Abraham
es un </span><span style="font-size: small;"><b>joven de 35 años</b></span><span style="font-size: small;">
nacido y criado en Bunia. </span><span style="font-size: small;"><b>Pertenece a
la etnia Alur</b></span><span style="font-size: small;">, relativamente
numerosa en Ituri. </span><span style="font-size: small;"><b>Le apasiona la
creación audiovisual</b></span><span style="font-size: small;"> y se dedica a
ello desde 1998, aunque afirma que encontrar equipos técnicos de
calidad en el Congo es muy complicado y normalmente hay que
conseguirlos en los vecinos Uganda o Kenya. Su principal motivación
es informar y sensibilizar a la población con sus vídeos y
"preparar a la generación de mañana para que no caiga en las
divisiones étnicas".</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"> </span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhipcja5GY3ekaoD456jg-i0Sr4uD6fCpah6YiBwIU3n2ZtQJZevfDSsHKi1uxXYzTbbZMspGlIrlrR49i5wO00h6ce9hu1FjZPbRX0oxYVJwxD44gcxZc58gaRArZ0p_PrhVD6oO0GPlXW/s1600/081.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhipcja5GY3ekaoD456jg-i0Sr4uD6fCpah6YiBwIU3n2ZtQJZevfDSsHKi1uxXYzTbbZMspGlIrlrR49i5wO00h6ce9hu1FjZPbRX0oxYVJwxD44gcxZc58gaRArZ0p_PrhVD6oO0GPlXW/s1600/081.jpg" /></a></div>
<div lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i>Abraham, armado con su cámara</i></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Germán
le pidió a Abraham que nos contara los </span><span style="font-size: small;"><b>orígenes
del conflicto de Ituri </b></span><span style="font-size: small;">y su posición
al respecto. Abraham nos contó que la rivalidad que enfrentó a
sangre y fuego a las </span><span style="font-size: small;"><b>etnias Hema y
Lendu</b></span><span style="font-size: small;"> entre 2002 y 2003 no es
reciente, sino que se remonta a mucho tiempo atrás. La base del
conflicto, aún por resolver, es la disputa de tierras. El pueblo
Lendu, tradicionalmente dedicado a la </span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">agricultura,
llegó a Ituri en el siglo XVII. Un siglo más tarde, el pueblo Hema
se estableció en la zona y siguió desarrollando su actividad
tradicional, la ganadería.</span></span><span style="font-size: small;"> Los
</span><span style="font-size: small;"><b>Hema, más poderosos económicamente</b></span><span style="font-size: small;">,
fueron comprando tierras sin respetar los usos de la zona y fueron
arrinconando a los Lendu. La tensión latente entre ambas tribus
estalla periódicamente desde entonces porque el </span><span style="font-size: small;"><b>Estado
congoleño ha sido incapaz de resolver el asunto</b></span><span style="font-size: small;">
redistribuyendo las concesiones de tierras de forma justa,
transparente y equilibrada. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Abraham
"vivió historias horribles durante el conflicto"</b></span><span style="font-size: small;">.
Le hirió ver a tantas madres asesinadas junto a sus hijos. Vio
víctimas a las que los milicianos habían cortado sus manos, cabezas
y penes. Vio soldados llevando con orgullo collares de orejas y de
dedos, extraídos de aquellos a los que habían asesinado. Afirma
conocer incluso a mujeres que preparaban la carne humana de los
fallecidos para servirla a sus verdugos como botín de guerra. </span><span style="font-size: small;"><b>Su
propio hermano pequeño fue forzado a integrarse en una milicia</b></span><span style="font-size: small;">,
al igual que muchos otros niños y niñas; aunque más tarde se
desmovilizó, dice que aún está traumatizado por lo que le tocó vivir y
hacer en la guerra. Abraham confiesa que haber sido testigo de toda
esta barbarie le impulsó a trabajar en pro de la paz y la
reconciliación. </span><span style="font-size: small;"><b>Su</b></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><b>deseo es no volver a ver nunca más
cosas parejas</b></span><span style="font-size: small;">. Y para ello, "la
cámara es un arma".</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7xFd_6lR-1EQZq74JRkGoeYqGDpUDPIjhWZgN2gyYeSEzD2MSWYSMMATSQlFYo1l2zpfOhoO1YsHXmlphBeNa7hrJkk0es7YR9VQcMgxJxg0FcYWOyw5syfa9uyltJlRQzSmQQpJV3PNq/s1600/084.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7xFd_6lR-1EQZq74JRkGoeYqGDpUDPIjhWZgN2gyYeSEzD2MSWYSMMATSQlFYo1l2zpfOhoO1YsHXmlphBeNa7hrJkk0es7YR9VQcMgxJxg0FcYWOyw5syfa9uyltJlRQzSmQQpJV3PNq/s1600/084.jpg" /></a></div>
<div lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Germán, Ana y Abraham durante la entrevista en el Guest House Cetraca de Beni</span></i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Abraham
no ignora el </span><span style="font-size: small;"><b>rol determinante que
tuvo Uganda en el conflicto de Ituri</b></span><span style="font-size: small;">,
al aliarse con las milicias Hema -la UPC- de Thomas Lubanga, aunque
no conoce el detalle de las acciones del país vecino en el este de
la RDC. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Las
</span><span style="font-size: small;"><b>consecuencias de la violencia</b></span><span style="font-size: small;">,
según nuestro entrevistado, son aún visibles en Ituri. Los
numerosos niños de la calle que pululan por Bunia son una de ellas.
Aunque la guerra terminó, un muro invisible de separación y de
miedo perdura en los corazones de la población. La ciudad, dividida
entre una zona Hema y otra Lendu durante los enfrentamientos, sigue
dividida hoy en día, con zonas étnicas claramente definidas. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Abraham
tiene miedo</b></span><span style="font-size: small;">. Los comités de ambos
bandos que gestionaron la guerra siguen activos, así que en Bunia
"hay que ser prudente y tener cuidado con las informaciones que
se manejan". Sin embargo, es suficientemente valiente como para
estar trabajando en un documental sobre el conflicto Hema-Lendu. Está
en contacto con ex-milicianos Hema que le aportan información y
"confían en él", aunque teme hacerles ciertas preguntas
sobre Lubanga. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tras
la entrevista, nuestro sonriente héroe anónimo manifiesta su
</span><span style="font-size: small;"><b>alegría por haberse cruzado en
nuestro camino</b></span><span style="font-size: small;">; nuestra alegría por
haberle conocido no es menor. Nos despedimos efusivamente y nos abandona.
Ese mismo día regresará a Bunia haciendo auto-stop, armado con su
cámara de vídeo y cargado de </span><span style="font-size: small;"><b>deseos
de paz</b></span><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
</div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-52444782277617073122011-09-14T17:29:00.003+02:002011-09-14T22:39:34.168+02:00Los ruandófonos de la RDC<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Uno de los
factores con más potencial desestabilizador en la RDC es la presencia de población
ruandófona en el este del país. Los <b>ruandófonos son el colectivo de mujeres y
hombres que hablan Kinyaruanda</b>, la lengua común de Hutus y
Tutsis en Ruanda, también utilizada en el este de la RDC, en Tanzania y en el sur
de Uganda. Durante los últimos siglos -especialmente durante el
siglo XX- se han producido diversas olas migratorias de población
ruandesa hacia el Congo, que han llevado a que <b>hoy en día residan
en el país </b></span><span style="font-size: small;"><b>miles</b></span><span style="font-size: small;"><b> de
ruandófonos</b></span><span style="font-size: small;"><b>.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">En la
Provincia de <b>Kivu Norte</b> (donde se encuentra Butembo) reside
población ruandófona <b>Hutu y Tutsi</b>, en proporciones
similares. En la Provincia de <b>Kivu Sur</b> los ruandófonos son
casi totalmente de etnia <b>Tutsi</b> y también son conocidos como
Banyamulenge, que significa literalmente "procedentes de
Mulenge". Mulenge es un territorio del Kivu Sur donde se encuentra uno
de los más significativos asentamientos de esta población Tutsi, que con
el paso del tiempo llegó a simbolizar a toda la comunidad Tutsi
congoleña. El calificativo de Banyamulenge ha sido sobretodo
utilizado por los mismos Tutsis congoleños, para diferenciarse de
los Tutsis ruandeses.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE">El
común de las congoleñas y congoleños no ve a la población
ruandófona como nacionalmente congoleña sino como una<b> </b></span><span lang="es-VE"><b>quinta
columna de Ruanda para dominar el este del país</b></span><span lang="es-VE"><span style="font-weight: normal;">,
algo que por supuesto dicho colectivo niega reafirmando repetidamente
su pertenencia y lealtad a la RDC.</span></span><span lang="es-VE">
Está muy extendida entre la población local la creencia de que los
ruandeses, a través de los congoleños ruandófonos, controlan puestos clave en los ámbitos político y económico de la RDC. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE">Y el
temor del gigante hacia su minúsculo vecino no está infundado:
desde el genocidio Tutsi de 1994, </span><span lang="es-VE"><b>el
gobierno ruandés ha intervenido en el Kivu Norte y Kivu Sur de múltiples
formas</b></span><span lang="es-VE">, bajo el pretexto de proteger
sus fronteras y perseguir a las milicias Hutu que perpetraron el
genocidio y se refugiaron en la RDC (conocidos como </span><span lang="es-VE"><i>interahamwe</i></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">,
que se</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">
convirtieron luego en FDLR-</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>Forces
Démocratiques de Libération du Rwanda</i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">).
El apogeo de es</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">te
control se dio </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>entre
1998 y 2003</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">,
durante la segunda rebelión, periodo en que </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>el
régimen Tut</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>si
de Ruanda ocupó todo el este del país</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">
y lo gobernó a través de su "representante" congoleño, el partido RCD
(</span></span></span><span style="font-size: small;"><i>Rassemblement
Congolais pour la Démocratie</i></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">),
compuesto principalmente por Banyamulenges. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisOnXR0aAKsdjLi2ehqGIBO8koq949EvkTECqqYPXXMcV6u4N4YrFEuxrUy14brXdsSJ2EgUAM1a6Lvg_-osstuurswvNrhXj7ueloQHVygGeF4UPidu-4BndKaYzyOSONFx9LohcRUbXF/s1600/rwanda.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisOnXR0aAKsdjLi2ehqGIBO8koq949EvkTECqqYPXXMcV6u4N4YrFEuxrUy14brXdsSJ2EgUAM1a6Lvg_-osstuurswvNrhXj7ueloQHVygGeF4UPidu-4BndKaYzyOSONFx9LohcRUbXF/s320/rwanda.gif" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">Utilizados
por Ruanda, durante los últimos quince años muchos Tutsis
congoleños han cometido múltiples atrocidades contra la población del país.
Durante el mismo periodo, muchos Hutus congoleños se unieron a los
grupos armados Hutus ruandeses vinculados con el genocidio de 1994 y
cometieron no menos atrocidades contra sus compatriotas. Por todo
ello, la mayoría de la población ve a estas dos etnias residentes
en el este de la RDC con una </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>mezcla
de temor, rencor y desconfianza</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">.
El deseo mayoritario es </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>que
regresen a Ruanda</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">,
su lugar de origen. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">Una
muestra de la </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>extrema
sensibilidad social</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">
que genera la cuestión de los ruandófonos es lo sucedido en GADHOP
durante el mes de mayo. El Secretario Permanente de la red (Moïse Kambere)
</span></span><a href="http://dl.dropbox.com/u/1683522/Note%20circulaire%20aux%20Noyaux%20de%20la%20Societe%20civile%20de%20Beni-Lubero.doc"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>redactó
una </b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>carta</b></span></span></a><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">,
que iba destinada a las organizaciones de base de los Territorios de
Beni y Lubero (Kivu Norte). En ella </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>resaltaba
la "congolidad" de la población ruandófona y su derecho a
retornar a las zonas de las que fue desplazada</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">
durante los diversos conflictos armados recientes. La carta desató
la furia de algunas de las organizaciones -de Derechos Humanos!!!-
que forman parte de la red, que no comparten la posición del
Secretario y le acusaron de actuar unilateralmente. Si esta es la
posición de algunas ONG de Derechos Humanos, nos podemos hacer una
idea de cuál es la posición general de la población hacia los
Tutsis y Hutus congoleños.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">Otra
muestra de las </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>enormes
implicaciones geopolíticas</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">
de la presencia de los ruandófonos en el Congo es el </span></span><a href="http://wikileaks.org/cable/2009/06/09KINSHASA521.html"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>cable
diplomático</b></span></span></a><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">
elaborado en junio de 2009 por el </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>embajador
estadounidense en Kinshasa</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">,
filtrado por Wikileaks hace dos semanas, donde éste analiza las
relaciones entre los gobiernos congoleños y ruandés en el contexto
de la creciente influencia del colectivo ruandófono en Kivu Norte.</span></span></span></div>
<br /><div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">La
evolución de la relación entre población ruandófona y
no-ruandófona en el este del país invita a un moderado optimismo,
puesto que las tensiones entre ambos colectivos se han calmado
considerablemente durante los últimos años. Sin embargo, </span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>en
el polvorín congoleño, una chispa basta para que todo el país
estalle</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;">,
como la historia reciente ha mostrado en varias ocasiones. Y los
ruandófonos podrían ser, una vez más, esa chispa.</span></span></span></div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-91922418677121475522011-09-12T11:30:00.000+02:002011-09-12T12:07:51.047+02:00Sobre el anonimato<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><b>Butembo no es un lugar fácil para un europeo acostumbrado al
estilo de vida occidental</b>. Es cierto que el bajísimo coste de la
vida en la ciudad ofrece <b>ventajas</b>: la posibilidad de vivir en
una gran casa con jardín, de contar con servicio doméstico, de
comer bastante bien en un restaurante a bajo precio, etc. Pero por
otro lado, <b>abundan las desventajas de vivir aquí</b>: acceso
irregular a la electricidad (que siemp</span><span style="font-size: small;">re
requiere el funcionamiento de algún generador), la imposibilidad de
tomar una ducha con agua caliente (ya sea por problemas eléctricos o
de provisión de agua corriente), conexión pésima a Internet,
inseguridad en los desplazamientos por la región, servicio
telefónico irregular y de baja calid</span><span style="font-size: small;">ad, inexistencia de
centros culturales (cines, librerías, museos, teatros, etc.), oferta
limitada de ocio (bares, discotecas), carreteras en pésimo estado,
inexistencia de instalaciones deportivas (salvo campos de fútbol),
etc.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">En mi caso -y supongo que la
mayoría de mis colegas cooperantes estarán de acuerdo conmigo-
todas estas</span><b> desventajas materiales se ven compensadas por
la gran satisfacción</b> que me aportan otras experiencias:
contribuir al desarrollo de un país, luchar por mejorar las
condiciones de vida de la población local, conocer nuevas realidades
culturales, hacer amigos provenientes de todo el mundo, viajar a
lugar fascinantes, etc. Creo que, habiendo vivido durante 7 años en
varios países de América Latina y en Palestina, estoy más que
acostumbrado a vivir en condiciones materiales "incómodas".
Sin embargo, en Butembo me enfrento a una situación nueva para la
cual quizá no estaba preparado. No tiene tanto que ver con la
comodidad material como con la <b>comodidad personal</b>.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Tal como reza el título del blog, soy un <i>muzungu</i> en Butembo.
Ser un <i>muzungu</i> en esta tierra implica ser un ser extraño que
llama permanentemente la atención y despierta miradas atónitas,
gritos de sorpresa, risas infantiles, saludos efusivos, etc. Como ya
he explicado alguna vez, al contrario de los cooperantes que viven en
la ciudad, mis medios de desplazamiento no son los vehículos 4X4
sino una bicicleta, las moto-taxis y mis propias piernas; es decir,
que <b>estoy más expuesto que el resto de expatriados a las miradas
de los transeúntes.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Esta <b>sobre-exposición </b>me permite tener un contacto más
directo con la gente, conocer mejor la ciudad, divertirme con los
niños, bromear con los curiosos, etc. La verdad es que en general,
me lo paso muy bien por las calles de Butembo. Pero el precio que un
cooperante tiene que pagar por el hecho de ser un <i>muzungu</i> en
Butembo es alto:<b> la pérdida del anonimato</b>. Sin duda hay
gente, en todos lados, a quien le encanta llamar la atención...pero
no es mi caso. Algunos días sueño con ser invisible para poder
caminar sin que la gente me vea, pero mi blanca piel me delata.
Además, la <b>capacidad de sorpresa de los habitantes de Butembo al
ver a un blanco parece ilimitada</b>; incluso pasando cada día por
las mismas carreteras, mi presencia les sigue llamando la atención.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZhzJ1jFini2iXsdn3mQSCh6R0A0K9sCotb6Zj-QIBGDl5zkRQBAnLdn28R1F5lHVqNDbU2vAf3T1IxtaGoISGGVwe8XdF_cv3WYScvjtRDpyff8CH9qTGIKq6_tmxQQu8oPo0Dq2dpgfl/s1600/invisible_man.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZhzJ1jFini2iXsdn3mQSCh6R0A0K9sCotb6Zj-QIBGDl5zkRQBAnLdn28R1F5lHVqNDbU2vAf3T1IxtaGoISGGVwe8XdF_cv3WYScvjtRDpyff8CH9qTGIKq6_tmxQQu8oPo0Dq2dpgfl/s1600/invisible_man.jpg" /></a></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">A veces me gustaría ser como el mítico hombre invisible</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Qué tiempos aquellos en los que caminaba por las ciudades del mundo,
especialmente por mi Barcelona natal, y la gente ni siquiera me
miraba. Era <b>una hormiga más del hormiguero</b>, cruzándome con
mis semejantes con toda normalidad. Es cierto que en Palestina
también podía llamar la atención paseando por un pueblo o un campo
de refugiados -más que en América Latina-, pero nunca tanto como en
Butembo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Cuando más cuenta me doy de la <b>fatiga que produce esta ausencia
de anonimato</b> es durante el fin de semana. Me levanto el sábado
por la mañana, luce el sol, me siento en las escaleras de mi casa
con un libro en la mano, y descanso...No hay gritos de sorpresa, ni
llamadas al <i>muzungu</i> desde rincones ignotos, ni ojos como
platos mirándome. Esta agradable sensación de reposo social actúa
como un poderoso imán que me retiene en casa más tiempo del
necesario, durante sábados y domingos. <b>Mientras permanezco en
casa, soy un ser anónimo</b>, como solía ser antes de llegar.
Cuando pongo un pie en la calle, dejo de serlo. ¡<i>Oh la la</i>, quien fuera anónimo!</span></div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-5334922853831002182011-09-09T12:07:00.002+02:002011-09-09T15:10:44.298+02:00Un documental sobre la justicia internacional<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
El domingo pasado llegó a Butembo un equipo que está
trabajando en un <b>documental sobre la justicia internacional</b>.
Las dos personas que llegaron de Barcelona son Germán, el director
del documental, y Ana, la camarógrafa. Germán es también el
director de La Bretxa, la ONG especializada en el campo de la
comunicación para el desarrollo que me trajo a Butembo.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">
Volaron desde Barcelona hasta Entebbe (Uganda). En un principio
tenían previsto volar también desde Entebbe hasta Butembo, pero la
compañía congoleña que opera regularmente entre las dos ciudades,
CAS, no tiene buena reputación en materia de seguridad. De hecho,
<b>todas las aerolíneas congoleñas están en la lista negra de la
Unión Europea porque no ofrecen garantías de seguridad suficientes
a sus pasajeros</b><span style="font-weight: normal;">. Y a Bruselas
no le falta razón: la frecuencia de accidentes aéreos que padecen
las aerolíneas congoleñas es inquietantemente elevada. En el más
reciente de ellos, sucedido</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
el pasado 8 de julio, <a href="http://www.rfi.fr/afrique/20110710-deuil-national-rdc-apres-accident-avion-kisangani">murieron
en la ciudad de Kisangani 74 personas</a>. Considerando este panorama, Germá</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">n
y Ana </span><b>decidieron llegar a Butembo por tierra,
una opción que tampoco es 100% segura</b><span style="font-weight: normal;">
debido a los cortes de carreteras que suelen llevar a cabo algunos
bandidos y grupos armados que operan en el Kivu Norte. Afortunadamente, finalmente llegaron sanos y salvos a Butembo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El lunes se unió al equipo del
documental Caleb, un congoleño de Goma que trabaja de </span><i><span style="font-weight: normal;">fixer</span></i><span style="font-weight: normal;">,
es decir, que se encarga del apoyo logístico y de obtener los
permisos necesarios para filmar. Y el martes se les unió Patrick, un periodista de Kinshasa que está llevando a cabo una investigación sobre la justicia internacional. Yo también
les he estado apoyando en las cuestiones logísticas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">El
documental gira entorno al </span></span></span><a href="http://french.lubangatrial.org/"><span lang="es-VE"><span style="font-weight: normal;">caso
de </span></span><span lang="es-VE"><b>Thomas Lubanga</b></span></a><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
que ha sido acusado de</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>
crímenes de guerra por la Corte Penal Internacional</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>(CPI)
y está siendo juzgado desde enero de 2008 </b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
la sede de ese organismo, en la Haya (Países Bajos). El caso de
Lubanga es histórico, puesto que fue</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>
el primer acusado que compareció ante la CPI</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
que empezó a operar en 2002. Concretamente se le acusa de haber
reclutado y utilizado a niños soldado en el conflicto armado que
tuvo lugar en la región de Ituri (noreste de la RDC) entre 2002 y
2003, que se estima provocó unos 50.000 muertos y cientos de miles
de desplazados. Lubanga era el líder del partido UPC</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(</span></span></span></span><i><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Union
des Patriotes Congolais</span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
compuesto por miembros de la etnia Hema, cuyo brazo armado se enfrentó
brutalmente a las milicias de la etnia rival, los Lendu. De hecho,
</span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>dos
líderes de las milicias Lendu</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
Germain Katanga y Mathieu Ngudjolo Chui, </span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>están
también en el banco de los acusados en La Haya</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
En el trasfondo de esa guerra, estaban como siempre los vecinos de la
RDC: Uganda y Ruanda.</span></span></span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi1irDC5rQqE-If3tEmYamoFnfuT-sEqfrTubB7bhWEYue4pYUChrrYx7BmZhgFEG57eAqXyzyvnwZCNlGOgP2iemgHcRhPZ9LzVDDKlzqGrWKXUeK2k3XL5mw0HkITwOyKfULIodn2vNw/s1600/thomas-lubanga-cp-2347973.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi1irDC5rQqE-If3tEmYamoFnfuT-sEqfrTubB7bhWEYue4pYUChrrYx7BmZhgFEG57eAqXyzyvnwZCNlGOgP2iemgHcRhPZ9LzVDDKlzqGrWKXUeK2k3XL5mw0HkITwOyKfULIodn2vNw/s320/thomas-lubanga-cp-2347973.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Thomas Lubanga, ex-líder de la UPC</span></i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lubanga
y su partido también han sido acusados por organizaciones de
Derechos Humanos congoleñas de ser responsables de </span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>brutales</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>actos
de violencia sexual</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
contra mujeres y niñas durante el conflicto en Ituri (un crimen que cometen habitualmente todos los grupos armados del país, incluyendo a
las fuerzas armadas y la policía). Aunque las evidencias de esos
actos son muchas, </span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>la
CPI decidió desestimar ese cargo y se limitó a acusar a Lubanga del
uso de niños soldado</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
algo que sentó muy mal a la sociedad civil del país, especialmente
a las organizaciones de mujeres.</span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
equipo de La Bretxa se encuentra en estos momentos en Bunia, capital
de Ituri y feudo de Lubanga, intentando entrevistar y filmar a
víctimas de ese conflicto. No será fácil puesto que, aunque el
conflicto acabó, la</span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>
total impunidad reinante en el país </b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">hace
que víctimas y verdugos sigan conviviendo en las mismas comunidades
como si nada hubiera pasado; las víctimas, especialmente las
mujeres, aún temen hablar públicamente de sus experiencias por
miedo a las represalias. El objetivo de La Bretxa es elaborar
un documental que arroje luz sobre el desconocido conflicto del Congo
y sensibilice sobre </span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>el
rol de la justicia internacional como herramienta para la resolución
y prevención de conflictos armados</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSUwumDR0cZIugOQwRVmB3JXavAA7r017ZJ_QjfV2cM7_XAq_nzT150a6Ken3YnKjs2x-cLbz_hY69YZJ9JqrEmrhyHD27VOijqd1hFMO7s-ywS3cu93VtN_n07Qt9oN3d1wHoHCqLXSt/s1600/1_63302a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSUwumDR0cZIugOQwRVmB3JXavAA7r017ZJ_QjfV2cM7_XAq_nzT150a6Ken3YnKjs2x-cLbz_hY69YZJ9JqrEmrhyHD27VOijqd1hFMO7s-ywS3cu93VtN_n07Qt9oN3d1wHoHCqLXSt/s400/1_63302a.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Thomas Lubanga durante su juicio en la Haya, sede de la CPI</span></i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
martes 20 Germán y Ana regresarán a Barcelona, espero que cargados
de imágenes y testimonios esclarecedores. Y espero también que el
documental contribuya a desmontar el </span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>mito
occidental según el cual las guerras africanas son el resultado de
incomprensibles e irracionales rivalidades étnicas y tribales</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
El caso del Congo es paradigmático: el motor que mueve las guerras
en este país, desde que los belgas llegaron para "civilizar"
a sus ha</span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">bitantes
a finales del siglo XIX hasta el día de hoy, no es el tribalismo
sino la avaricia que desatan e</span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ntre
los hombres sus inmensas riquezas naturales. El</span></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><b>
tribalismo es simplemente la efectiva herramienta que permite
perpetuar el conflicto y sostener así los beneficios económicos</b></span></span></i><i><span lang="es-VE"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">; la usaron hábilmente los colonos belgas y la siguieron usando tras
la independencia los nuevos beneficiarios de la explotación de los recursos naturales del país: las élites congoleñas,
los grupos armados, las multinacionales extranjeras, los países
vecinos... </span></span></span></i></span>
</div>
</div>
Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-37602893794273231532011-09-05T13:48:00.008+02:002011-09-05T14:16:42.841+02:00La esmeralda y la pasta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">Sábado por la tarde. Después de una dura semana de trabajo y una no menos dura salida nocturna la noche del viernes, me encontraba descansando y disfrutando de la gran casa con jardín que tengo en Butembo (por 360 dólares al mes) y que <b>nunca tendré en Barcelona</b> (¿ahora entendéis por qué algunos cooperantes nunca vuelven a la metrópolis?). Haciendo uso de mis limitadas dotes culinarias, me estaba preparando un plato de pasta como almuerzo. En el momento culminante, en el que la pasta caliente se secaba en el colador y yo empezaba a salivar...<b>llamaron a la puerta</b> (o sea, golpearon con unas llaves la reja metálica que da acceso a la calle). "Qué visita tan poco oportuna, sea quien sea", pensé.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Mientras me acercaba a la reja, pude ver a través de sus pequeños agujeros <b>un rostro conocido y otro desconocido</b>. Abrí y saludé a los visitantes con mi pobre swahili: "<i>Jambo, karibu sana</i>" (hola, bienvenidos!). El rostro conocido era el de <b>Daniel, el vigilante de mi primera casa en Butembo</b>, en la que viví 3 semanas durante el mes de junio. El rostro desconocido pertenecía a un hombre alto y misterioso.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Intercambiamos salutaciones y muestras de afecto. Pensando en la pasta que se estaba enfriando en el colador, decidí ir al grano y averiguar el motivo de la visita.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "Ahá...entonces, ¿qué te trae por aquí, Daniel?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "<i>Bueno, es que este señor tiene </i><i><b>una cosa que te quiere mostrar</b></i><i>. Se lo queríamos mostrar a algún muzungu</i>"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "¿Ah sí? ¿Y qué es?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>- "Es algo que vale mucho dinero"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "¿Mucho? Como cuánto?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>- "Uuyyy, mucho. Como...un millón de dolares!"</i></span><span style="font-size: small; font-style: normal;">, dijo Daniel</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>- </i></span><span style="font-size: small; font-style: normal;">"Daniel, ¿y yo tengo cara de tener un millón de dólares?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;">Se rieron. El acompañante de Daniel sacó del bolsillo un pequeño objeto envuelto en papel y plástico. Lo desenvolvió, y <b>una bella piedra con trazos verdosos apareció</b>. Haciendo gala de mis vastos conocimientos en gemología, les dije:</span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "Ah, qué bonita. Y esta piedra qué es?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "Es una <b>esmeralda</b>", dijo el acompañante.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;">En ese momento mis visitantes quizás esperaban que se me iluminaran los ojos de <i>muzungu</i> ricachón y exclamara mirando hacia el cielo "Dios mío, una esmeraldaaa! Yo la quierooo!". Sin embargo, creo que notaron que la miraba con la misma emoción que si estuviera mirando la cáscara de un plátano.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwDPv4ObZyM6D79vX_aW-z1LwxMV-tiWGPXsSTOeIpOGYCXX94x1qBsojcJHh6miB1m4cZAibsAsGUKBugJm0DKW2ft4DUroXa7fKofI1a9pZpzRiOh26tpTMHowXozLpxYsKGgId1jBv0/s1600/0EsmeraldaNamibia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwDPv4ObZyM6D79vX_aW-z1LwxMV-tiWGPXsSTOeIpOGYCXX94x1qBsojcJHh6miB1m4cZAibsAsGUKBugJm0DKW2ft4DUroXa7fKofI1a9pZpzRiOh26tpTMHowXozLpxYsKGgId1jBv0/s1600/0EsmeraldaNamibia.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>La piedra que me enseñaron se parecía poco a estas esmeraldas ya pulidas </i></span></div></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;">- "¿Y esta esmeralda, cuánto cuesta? A mi no me interesa, pero si queréis puedo preguntar a otros <i>muzungus</i> si les interesa comprarla."</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "<i>Bueno...esta </i><i><b>puede costar hasta 5.000 dólares</b></i>", dijo el acompañante de Daniel. Parece que la deflación ya había hecho bajar el precio desde el millón de dólares inicial a cinco mil dólares, en cuestión de minutos.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">- "Como os decía, a mí estas cosas no me interesan, pero les preguntaré a mis amigos. Y si encuentro a algún interesado o interesada, te lo haré saber, Daniel. ¿OK?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;">Ese fue el trato. Nos despedimos, los visitantes se retiraron tal como habían llegado, cerré la reja y corrí hacia la cocina. Por suerte, la pasta atrapada en el colador aún estaba caliente. "5.000 dólares por una piedrecita de colores...<b>Eso es mucha pasta</b>", pensé.</span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-63194599246513229932011-09-02T08:58:00.014+02:002011-09-02T09:47:30.303+02:00Jeannot, el vigilante tranquilo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
td p { margin-bottom: 0cm; }p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style> </div><div align="JUSTIFY" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE">Butembo es una ciudad bastante segura, si la comparamos con otras zonas de la Provincia de Kivu Norte. Si echáis un vistazo a la </span><a href="http://radiookapi.net/">página web de la Radio Okapi</a></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE">, veréis que las noticias sobre </span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><b>enfrentamientos violentos, asesinatos, violencia sexual y otros crímenes son recurrentes en el este del Congo</b></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE">. La </span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><b>Radio Okapi</b></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"> es, por cierto, un proyecto conjunto de la MONUSCO (<i>Mission de l’Organisation des Nations Unies pour la stabilisation en République Démocratique du Congo</i>) y la <i>Fondation Hirondelle</i> (Suiza); gracias a la fuerza financiera que le dan sus donantes internacionales, se ha convertido en una de las radios más profesionales, independientes y respetadas del país (posiblemente la única que reúne esos tres requisitos). </span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">La</span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b> radio es el medio de comunicación rey en el Congo</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">, como lo es en la mayoría de países africanos. En un contexto de pobreza masiva, de infraestructuras pésimas y de redes de telecomunicaciones precarias, </span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>consigue llegar donde los otros medios no llegan</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">. Un simple transistor y unas pilas es todo lo que se necesita para usar la radio. Incluso muchas comunidades que están en situación de pobreza extrema, consiguen salvar esta pequeña barrera económica compartiendo los transistores de forma comunitaria. Para que os hagáis una idea del poder de la radio (y del teléfono móvil !!) en estas latitudes, os ofrezco los </span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>resultados de las 227 encuestas que realizamos el pasado julio con GADHOP</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> en 12 comunidades de los Territorios de Beni y Lubero (2 de los 5 Territorios de Kivu Norte): </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span> <style type="text/css">
td p { margin-bottom: 0cm; }p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> <br />
<table border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 225px;"> <col width="152"></col> <col width="55"></col> <tbody>
<tr> <td bgcolor="#cccccc" colspan="2" valign="TOP" width="215"><div align="CENTER" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Posesión de herramientas de </b></span></span> </div><div align="CENTER" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>información y de comunicación </b></span></span> </div><div align="CENTER" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>(encuesta GADHOP, julio de 2011)</b></span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="152"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Transistor Radio</span></span></div></td> <td style="text-align: left;" width="55"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">95,1%</span></span></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="152"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Teléfono móvil</span></span></div></td> <td width="55"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">86,3%</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="152"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Televisor</span></span></div></td> <td width="55"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">22,0%</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="152"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ordenador</span></span></div></td> <td width="55"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">7,0%</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="152"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Antena parabólica</span></span></div></td> <td width="55"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">5,0%</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="152"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Conexión a Internet</span></span></div></td> <td width="55"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">1,4%</span></span></div></td> </tr>
</tbody></table></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<style type="text/css">
td p { margin-bottom: 0cm; }p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> <br />
<table border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 226px;"> <col width="151"></col> <col width="57"></col> <tbody>
<tr> <td bgcolor="#cccccc" colspan="2" valign="TOP" width="216"><div align="CENTER" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Utilización de herramientas de información y de comunicación, donde 1 es "cada día" y 4 es "nunca" (encuesta GADHOP, julio de 2011)</b></span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Radio</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">1,40</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Teléfono móvil</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">2,08</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Televisión</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">3,64</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Prensa escrita</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">3,88</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Antena parabólica</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">3,91</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Internet</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">3,92</span></span></div></td> </tr>
<tr valign="TOP"> <td width="151"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ordenador</span></span></div></td> <td width="57"><div align="JUSTIFY" lang="es-VE"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">3,93</span></span></div></td> </tr>
</tbody></table><br />
<span style="font-size: small;">Pero bien, volvamos a la <b>seguridad</b>, que es de lo que quería hablar. A pesar de que Butembo es una ciudad tranquila, muchas casas cuentan con servicios de seguridad privada durante la noche. En mi casa, se trata de la compañía <i>Congo Solution Security</i>, que tiene a un búfalo como imagen corporativa. Aunque la imagen en carne y hueso de la compañía es Jeannot, un joven congoleño que pasa 6 noches a la semana protegiendo nuestro dulce hogar. Llega cada día a las 17h, y se va al día siguiente a las 7h. Cobra 120 dólares al mes, un sueldo bastante superior al que gana un congoleño promedio. </span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> </span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHkXAO1BdGzgXUw6lobpMguuB1wpN5OrUVq33lutARetspwXv2JXysDFgADR2ByTVctx_zDvZjz9neQDHp-5cPmF6Hx7DhwWqpn0PQ0diYD2hoR1acM9BkJuIF6a-yGetNNXj_Pn9lVgI-/s1600/Fotos-0053.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHkXAO1BdGzgXUw6lobpMguuB1wpN5OrUVq33lutARetspwXv2JXysDFgADR2ByTVctx_zDvZjz9neQDHp-5cPmF6Hx7DhwWqpn0PQ0diYD2hoR1acM9BkJuIF6a-yGetNNXj_Pn9lVgI-/s320/Fotos-0053.jpg" width="278" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">CSS, el búfalo que nos protege</span></i><br />
</span> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Nuestro hombre es nacido en Butembo, pertenece a la etnia Nande (como la inmensa mayoría de la gente de esta ciudad) y hace sólo un año y pico que trabaja como vigilante. Entre 2004 y 2010 vivió en Goma (la capital administrativa del Kivu Norte) donde tenía un pequeño comercio con otros dos socios; </span><span style="font-style: normal;"><b>en dos ocasiones asaltaron su </b></span><i><b>boutique</b></i><span style="font-style: normal;"><b> y les robaron todo</b></span><span style="font-style: normal;">. Tras el segundo robo, Jeannot tiró la toalla, volvió a Butembo y empezó a trabajar de vigilante. Sin embargo, me contó que a él le gusta más trabajar en el sector comercio y si pudiera, volvería a hacerlo.</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Jeannot es una persona tranquila y entrañable</b></span><span style="font-style: normal;">; una de mis actividades preferidas cuando llego cada día por la tarde a casa después de trabajar es charlar con él sobre política nacional, la cultura local, los males del país, etc. Aunque siempre llegamos a la misma conclusión: "</span><span lang="fr-FR"><i>Oh là là, tout est difficile au Congo; en tout cas c'est grave</i></span><span style="font-style: normal;">"... Otro aspecto positivo de nuestra relación es que aunque le hago siempre la broma de que me siento seguro en casa porque la fuerza del búfalo me protege, siempre se ríe.</span></span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAMrGgXy4ilCpmpsWZx9ezjcMSFRSHE7C2Fp09rbTuOA6mIkVW2D3ItIdbYkd8-s7YPzLpdssqqdwHx6ma_5ypCcsKsQzV6M_R7IBQWEYNSzgtE_dWFmknDGkU6HCv6I5Tx-HZ8JJ_KbLj/s1600/Fotos-0052.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAMrGgXy4ilCpmpsWZx9ezjcMSFRSHE7C2Fp09rbTuOA6mIkVW2D3ItIdbYkd8-s7YPzLpdssqqdwHx6ma_5ypCcsKsQzV6M_R7IBQWEYNSzgtE_dWFmknDGkU6HCv6I5Tx-HZ8JJ_KbLj/s400/Fotos-0052.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Jeannot con su uniforme, walkie-talkie y porra disuasoria de cacos </span></i><br />
</span> </div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Jeannot tiene 32 años,</span><span style="font-style: normal;"> está casado y tiene un hijo de un año y medio; la suya es una familia muy pequeña, teniendo en cuenta que la tasa de fecundidad promedia congoleña alcanza los 6,45 hijos/mujer, según <i>The World Factbook (CIA)</i>. Alguna vez me dijo: "Yo he aprendido de los blancos. <b>Es mejor tener pocos hijos</b>, para poder darles educación y salud. La gente aquí tiene hijos sin pensar. Yo sólo quiero tener 3. Cuando tenga 3, ahí me pararé". </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br />
</span> </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>El hijo de Jeannot tiene anemia</b></span><span style="font-style: normal;">. Me contó que en general el niño lleva una vida normal, pero que en ocasiones se siente débil. Como sus niveles de sangre son bastante bajos, los médicos le han tenido que hacer transfusiones sanguíneas en varias ocasiones, pero dice que pocas semanas después, sus niveles de sangre vuelven a ser bajos. Le dije que buscaría información sobre la anemia en Internet y se la daría porque quizá le serviría de algo (por cierto, Jeannot </span><span style="font-style: normal;"><b>nunca en su vida ha usado un ordenador</b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, aunque me dijo que le gustaría aprender a hacerlo algún día). </span></span><span style="font-style: normal;">Busqué "</span><i>anémie</i><span style="font-style: normal;">" en Wikipedia, imprimí el texto y se lo di. Días más tarde me dijo que había mostrado el texto a su médico y lo habían revisado juntos. Jeannot está triste por su hijo. Dice que "La gente con anemia vive muchos menos años que los demás; pero </span><span style="font-style: normal;"><b>así lo quiso Dios</b></span><span style="font-style: normal;">, y Él sabe por qué lo hace. </span><span lang="fr-FR"><i>Oh là là, tout est difficile au Congo; en tout cas c'est grave</i></span><span style="font-style: normal;">."</span></span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-19679631844141180502011-08-29T09:47:00.003+02:002011-08-29T11:35:39.250+02:00Entre el Congo y Palestina<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style></div><div lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: small;">Durante mi estancia en Butembo -ya son 3 meses- he tenido la posibilidad de ir aprendiendo sobre la ciudad, el país y la región de los Grandes Lagos. Mi ignorancia sobre este lugar del mundo ya no es total como hasta hace poco, pero sigue siendo enorme. Antes de llegar al <b>Congo</b>, he vivido 4 años en <b>Palestina</b>, y durante estos últimos meses no he podido evitar comparar ambas realidades, que en principio poco tienen que ver. Sorprendentemente he hallado más <b>similitudes</b> de las que esperaba encontrar; son las siguientes:</span></div><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">Durante la primera (1996-1997) y segunda (1998-2003) guerras del Congo, que azotaron especialmente el este del país (Provincias de Kivu Norte, Kivu Sur y Oriental), la comunidad internacional fue testigo de cómo la población civil congoleña era masacrada (hasta 5 millones de muertos) por los múltiples actores en conflicto y sin embargo aquélla miró hacia otro lado. Los </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>gritos de auxilio del pueblo congoleño fueron ignorados durante años</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">Durante la segunda guerra, Ruanda, Uganda y Burundi </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>ocuparon</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> el este del país con la </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>complicidad de la comunidad internacional</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> y particularmente de Estados Unidos, que tenía una relación privilegiada con estos 3 países. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">Mientras la administración de los Estados Unidos hablaba de una solución negociada y del respeto a las fronteras de la RDC, sobre el terreno estaba ofreciendo </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>apoyo político, técnico y militar a los países invasores</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">, especialmente a Ruanda. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">Ruanda, el principal invasor del este del Congo, sufrió un </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>genocidio</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> de su población tutsi y hutu moderada en 1994, cuyas </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>consecuencias acabó pagando el sufrido pueblo congoleño</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">, que nada tenía que ver en ello. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">El régimen tutsi de Ruanda, en el poder desde 1994, </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>manipuló</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> durante las dos guerras del Congo -y sigue manipulando- a la comunidad internacional para ocultar los crímenes que cometió en la RDC. Ruanda sabía que la </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>mala consciencia de la comunidad internacional</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> -que se siente culpable </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>por no haber impedido el genocidio</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> tutsi mientras éste se producía ante sus ojos- le daba carta blanca para cometer más crímenes. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">Ruanda, con el </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>pretexto de proteger sus fronteras e impedir otro genocidio,</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>ocupó</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> durante años el este de la RDC y saqueó -lo sigue haciendo- sus abundantes recursos naturales. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">En 1994, tras el genocidio en Ruanda, el nuevo régimen tutsi de ese país se dejó llevar por las ansias de venganza en el este del Congo masacrando a miles de refugiados hutus (tras el genocidio ruandés, cerca de 2 millones de hutus ruandeses se refugiaron en el este del Congo temiendo la venganza del nuevo régimen tutsi). La Ruanda tutsi ha intentado </span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>monopolizar el crimen de genocidio</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> desde 1994, mostrándose como la única víctima y negando el posterior genocidio hutu, para poder manipular mejor a la comunidad internacional y tapar más fácilmente sus crímenes en la RDC. Como en Palestina</span></span></span></div></li>
</ul><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"></span> </div><div align="JUSTIFY" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">La geopolítica funciona con las mismas premisas en todo el mundo. La política exterior de los Estados Unidos -y del resto de potencias globales- prioriza sus</span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b> intereses estratégicos nacionales </b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(o los de su élite económica, política y militar, mejor dicho)</span></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b> por encima de los Derechos Humanos, el Derecho Internacional y la soberanía de los pueblos</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: small;">Palestina y el Congo se parecen en algunos aspectos. Pero la RDC celebrará este noviembre sus segundas elecciones democráticas, con el apoyo de la comunidad internacional. A Palestina le dejaron celebrar las primeras, pero por haber votado a quien no debía, <b>no parece que le vayan a dejar celebrar las segundas</b>. </span> </div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-69293777877806056012011-08-26T09:32:00.008+02:002011-08-29T08:51:20.408+02:00Dilemas éticos africanos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Eloi ha llegado hace unos días a Butembo, para pasar unas <b>vacaciones alternativas</b>. Es el hijo de Ernest, el coordinador catalán de Veterinarios sin Fronteras - España (VSF-E) en la RDC. Eloi tiene 13 años, y vive en Navarcles (Barcelona). Ha venido 3 semanas a esta desdichada tierra para ver a su padre, al que echaba de menos después de 4 meses de separación. Ernest es un enamorado de África que ha pasado cerca de 10 años cooperando en varios países del continente, entre ellos Angola y Mozambique. De hecho, es en este último país donde Ernest conoció a la madre de Eloi, que también vive en Cataluña. Como habréis deducido, Eloi es mulato. Automáticamente, surge la pregunta: <b>¿Es Eloi un <i>muzungu</i>, como yo?</b> Los congoleños tienen la respuesta; y a juzgar por las reacciones que no ha contado que tiene la gente al verlo, sí lo es. Y es que, aunque sus rasgos y su piel puedan ser un poco más cercanos a los de un congoleño que los míos, otros detalles le delatan: su pelo, su ropa, su manera de andar...</span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigpWOAS1e8wxjS71iTfKzQjBiG8arSUF6KmqxPvhMXPfPgSXWWr42Zlpk08WpYrmHnBNTsJQvoX_mgW49dqeJyC8xjFnFOE1ztC1PWywW_ElR8evraO4FuatpaV1PFnha1qQe4Fl1vTs1a/s1600/DSC05820.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigpWOAS1e8wxjS71iTfKzQjBiG8arSUF6KmqxPvhMXPfPgSXWWr42Zlpk08WpYrmHnBNTsJQvoX_mgW49dqeJyC8xjFnFOE1ztC1PWywW_ElR8evraO4FuatpaV1PFnha1qQe4Fl1vTs1a/s400/DSC05820.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">Este es Eloi</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"> </span><br />
</span> </div></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> El martes fui con la gente de VSF-E, expatriados y locales, a tomar una cerveza al mítico Hotel Paradise. El motivo del encuentro era darle la bienvenida a Eloi y desearle una buena estancia en Butembo. Tras los mensajes de bienvenida y de hospitalidad de los congoleños, llegó el turno -como no podía ser de otra forma- de la <b>discusión sobre política</b>. Los 3 congoleños presentes se mostraron muy críticos con el actual presidente Joseph Kabila, aduciendo sus escasos resultados en la mejora de las condiciones de vida del pueblo, y desearon que <b>las elecciones de noviembre traigan un presidente mejor</b>. Joseph sucedió a su padre Laurent-Desiré en la presidencia del Estado después de que éste fuera asesinado en 2001 por uno de sus guardias de seguridad; más tarde, Joseph ganó limpiamente las elecciones de 2006. Laurent-Desiré Kabila, a pesar de sus defectos, será siempre recordado como el líder de la rebelión que logró en apenas 7 meses cruzar el país de este a oeste y derrocar la dictadura de Mobutu Sese Seko, que sometió el país desde 1965 hasta 1997.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Tras algunas cervezas y habiendo concluido los debates políticos, decidimos retirarnos. Yo me fui alegremente del local, con el resto. Diez minutos más tarde, caí en la cuenta de que había olvidado mi mochila en el bar...con el ordenador portátil dentro (ahora es cuando mi madre lee esta parte y exclama: ¡otra vez olvidando cosas por los puestos!). Regresé tan rápido como pude al lugar de los hechos, vi que <b>la bolsa ya no estaba</b> y pregunté al servicio por su paradero. Nadie sabía nada. Finalmente apareció otro trabajador del Paradise, con la mochila. Sospechosamente la había guardado, sin decírselo a sus compañeros. Le mostré mi gratitud tanto como pude, y me dispuse a abandonar el local. Pero alguno de sus compañeros me dijo: "¿Le deberías dar algo, no?" Yo me quedé sin capacidad de respuesta. Fabrice, el administrador congoleño de VSF-E, se acercó al muchacho y le prometió una cerveza de recompensa.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Y ahí empezó mi <b>dilema ético africano</b>. ¿Debería dar una recompensa económica a un empleado de un local, por hacer sencillamente lo que se espera de él, es decir, no robar a un cliente despistado? Mi lógica personal me impedía recompensar con dinero el comportamiento ético de otra persona. Pero en el Congo opera otra lógica: <b>todo tiene su precio: todo se compra y todo se vende</b>. Y a ella se añade otra lógica: <b>el <i>muzungu</i> es rico, el <i>muzungu</i> paga la cuenta</b>.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Con el dilema aún sin resolver, al día siguiente mi sorpresa fue que Moïse -el salvador de mis posesiones comparte nombre con otro salvador bíblico- llegó hasta la oficina de GADHOP, donde trabajo por las mañanas, para pedir su recompensa. ¿Cómo había averiguado dónde trabajo? Mandé decirle que le invitaría a una cerveza un día de esta semana; satisfecho o no, se fue por donde había venido.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Para resolver el dilema, consulté la cuestión con varios congoleños y finalmente decidí aparcar mi lógica; <b>la lógica del país se impuso</b>. El jueves por la mañana, volví al Hotel Paradise, en busca de Moïse. Me crucé con él en las escaleras, y vi que su cara se iluminaba al verme. Le dije: "quería agradecerte por haberme guardado y devuelto mi mochila; es decir, por tus principios". Saqué un billete de 5 dólares de mi bolsillo, y se lo di </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-size: small;">una cantidad irrisoria para un europeo, pero una gran propina en un país donde el PIB/cápita en 2008 era de 182 $, siendo el de España 35.215 $, según el PNUD)</span><span style="font-size: small;">. Me contó que había preguntado a varias personas, hasta que se enteró del lugar donde trabajo. "Además, te quiero invitar a una cerveza. ¿Tienes tiempo para tomarte una cerveza conmigo?", le dije. "Sí, por supuesto", respondió. Pero cuando íbamos a tomarnos la cerveza, su jefe le recordó que aún no había acabado su trabajo. "Moïse, pues te la tomas cuando acabes de trabajar, OK?" Moïse y su jefe asintieron, y yo me fui con la agradable sensación de haber hecho lo correcto.</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-59836111205006349222011-08-22T10:01:00.005+02:002011-08-22T10:37:23.935+02:00Dinamizando vengo, dinamizando voy<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Los pasados 15 y 16 de agosto, GADHOP celebró una importante doble sesión de trabajo en Butembo. Asistieron <b>diversos actores</b>: representantes de las 17 ONG miembros de la red; representantes de la sociedad civil de los Territorios de Beni y Lubero (la Provincia de Kivu Norte se divide administrativamente en 5 Territorios); y personas externas a GADHOP ligadas al campo de la comunicación (periodistas, profesores de universidad, etc.). El objetivo era iniciar el proceso de trabajo conjunto que debe llevar a que GADHOP cuente con una <b>política de comunicación</b> y un <b>plan estratégico plurianual de comunicación</b> antes de que acabe este año. La persona encargada de dinamizar las sesiones era el <i>muzungu</i> consultor experto en comunicación (?!?); o sea, yo. </span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiN8F-IrMYsuhMJhAlPNJza_7UEd3RzRoY1om8AnUrTQma1rppb1CNtXXeWuxdls7FCKVlY1TLsT0PHOS3lG9KBpshu2CeZa_IeeVTJDfqfplXlwvTnERxzfT3fENTYFs2CaUfANdfYC-3/s1600/IMG_0013.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiN8F-IrMYsuhMJhAlPNJza_7UEd3RzRoY1om8AnUrTQma1rppb1CNtXXeWuxdls7FCKVlY1TLsT0PHOS3lG9KBpshu2CeZa_IeeVTJDfqfplXlwvTnERxzfT3fENTYFs2CaUfANdfYC-3/s320/IMG_0013.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">El <i>muzungu</i>, dinamizando</span><br />
</span> </div></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;">Durante el primer día presenté el <b>Diagnóstico global</b> que La Bretxa (mi organización) ha elaborado durante los últimos meses y que cuenta con dos componentes: 1/el <b>Diagnóstico institucional</b>, que analiza los procesos de comunicación internos de GADHOP (comunicación entre los miembros, entre los órganos de dirección, etc.); y 2/el <b>Diagnóstico del ecosistema de comunicación en la Provincia de Kivu Norte</b>, que describe los procesos de comunicación que se dan en el contexto regional. Podríamos simplificar este doble diagnóstico diciendo que el primero es una foto "interna" de la comunicación, y el segundo es una foto "externa". Elena, la consultora que me precedió, elaboró el primero y yo he trabajado en el segundo desde junio. Si os interesa echarle una ojeada a la presentación que preparé (en francés, <span lang="fr-FR"><i>bien sûr</i></span>) para la restitución del Diagnóstico global, <a href="http://dl.dropbox.com/u/1683522/Pr%C3%A9sentation%20Diagnostic%20GADHOP.pdf" style="color: blue;">clicando aquí</a></span><span style="font-size: small;"> os la podéis descargar. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Durante el segundo día, los participantes debatieron sobre cómo mejorar la comunicación interna y externa de GADHOP. Las propuestas que surgieron de la reflexión se sintetizaron en <b>19 líneas estratégicas</b>, que fueron votadas y aprobadas por las asociaciones miembros. Posteriormente se conformó un <b>equipo de trabajo de 8 personas</b> (formado por 7 representantes de los distintos órganos de dirección de la red más un servidor) que se reunirá una vez por semana durante los próximos meses para ir trabajando en la elaboración de la política y el plan de comunicación de la red.</span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQHrAwbP5lxYhcpfRqW9CFeFKGi8IEwXTOO8x3G6hlns5c4-aC5JY9w76Cb82fQzZgckRQ5cwOEFLJqlAFNHPLtNxSUkahYchyphenhyphenDQ6zhEKZhnU1RdwMwTBihmm85DPGifAp36-sh4hQmrMm/s1600/IMG_0044.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQHrAwbP5lxYhcpfRqW9CFeFKGi8IEwXTOO8x3G6hlns5c4-aC5JY9w76Cb82fQzZgckRQ5cwOEFLJqlAFNHPLtNxSUkahYchyphenhyphenDQ6zhEKZhnU1RdwMwTBihmm85DPGifAp36-sh4hQmrMm/s320/IMG_0044.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">Con el Presidente de la Comisión de Control y el Secretario Permanente</span><br />
</span> </div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> La dinamización de esta doble sesión de trabajo era un <b>auténtico</b> <b>reto</b> para mí puesto que es un campo donde no cuento con mucha experiencia; además era consciente de que este era uno de los momentos más decisivos de mi consultoría en Butembo, que marcaría los resultados finales del proceso. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Tengo que admitir que la tarea no fue fácil. Aunque GADHOP cuenta ya con 10 años de existencia, el funcionamiento interno de la red deja bastante que desear. El <b>único espacio de discusión entre todos los miembros es la Asamblea General</b>, que tiene lugar una vez al año en Butembo, y ni siquiera se realiza en un formato que favorezca la reflexión conjunta. El taller que preparé ofreció esos espacios de reflexión; como consecuencia, se abrió la Caja de Pandora, y salieron a la luz discusiones estratégicas no resueltas que nada tenían que ver con la comunicación. En varias ocasiones me vi desbordado por la situación, y tuve que recordar a los participantes que el taller era un espacio para reflexionar sobre la comunicación, y que GADHOP debía encontrar otros espacios para hablar de sus problemas estratégicos. De hecho, esta situación hizo más patente que nunca la necesidad que tiene la red de una política de comunicación que defina canales estables de comunicación interna y externa. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Finalmente, a pesar de las dificultades, conseguimos trazar entre todas y todos unas líneas de trabajo claras, y conformar un equipo que se encargará de convertirlas en documentos concretos. Una sensación de <b>satisfacción y de alivio general</b> flotaba en el aire mientras el Secretario Permanente clausuraba oficialmente la doble sesión de trabajo. Prueba superada; continúa el proceso.</span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-64123186150155761282011-08-17T11:23:00.009+02:002011-08-22T09:09:49.298+02:00La energías "alternativas" de Butembo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Vuelvo al blog después de varios días de desconexión, literalmente hablando. Vodacom, el principal proveedor de Internet en el este del Congo, nos ha tenido <b>incomunicados durante 6 días enteros</b>. A ello hay que añadir que durante los últimos días los dos principales operadores de telefonía móvil (Airtel y Vodacom) tampoco han func</span><span style="font-size: small;">ionado (siendo lo segundo mucho más grave para los congoleños, teniendo en cuenta su uso masivo del teléfono móvil y el uso marginal que hacen de Internet). Este es el estado de las telecomunicaciones en la RDC, que se encuentra a años luz del que gozamos en Europa. Es lo que en desarrollo se conoce como la "brecha digital". </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> No sólo hay <b>problemas de acceso a Internet</b>; la <b>calidad del servicio también es pésima</b>. Éste llega a sus escasísimos clientes congoleños exclusivamente por vía satélite, puesto que no existe una red de telefonía fija por cable de cobre, tal como la conocemos en Europa. Además, el país está desconectado de las autopistas de fibra óptica regionales. Como resultado, navegar por Internet en la RDC es una experiencia generalmente desesperante...Las revueltas árabes y sus jóvenes expertos en el uso de Facebook, You Tube, Twitter, etc. quedan muy lejos de estas latitudes.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Hoy quiero contaros qué supone <b>vivir en una ciudad como Butembo, a nivel energético</b>. Sin ir más lejos, quiero hablaros del consumo energético en mi casa. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Cada mañana hacia las 6am (excepto sábados y domingos) llega a casa Joseph, nuestro asistente doméstico, que se encarga de lavar la ropa, limpiar y otras cuestiones logísticas; trabaja hasta las 17h, la hora en la que llega Jeannot, el vigilante nocturno. Soy consciente de que es un lujo contar con Joseph, un servicio con el que no cuentan todos los expatriados. Pero a fin de cuentas, llegué a esta casa y ése era el sistema, y así seguirá funcionando cuando yo me vaya. En cualquier caso, el lujo es relativo cuando se tiene en cuenta que Joseph cobra solamente 120 dólares al mes...un sueldo que ya es muy superior a la media congoleña, que se encuentra entre 30 y 50 dólares mensuales.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Lo primero que hace Joseph al llegar a casa es <b>poner a calentar un recipiente de agua en la cocina</b>, con gas butano. No es la única manera: en la primera casa donde estuve al llegar a Butembo, el vigilante calentaba el agua con carbón. Al cabo de media hora, vierto el agua -que ya está a punto de ebullición- en un balde lleno de agua natural y con el resultado de la mezcla, tomo mi "ducha" matinal. </span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2YgGqfa9NAWKSPzGR-WAqBoLcPAVJkg38rWsjAE-iSTCQQazMWsO4bUbdwjR54knJsZj6Zq3-D3FLPaVcnJ_4ATDzvDSW0gRR42W7RhyphenhyphenlTig51jsKNk7dUaphtbysHeD-QBFWmMSs_hTg/s1600/056" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2YgGqfa9NAWKSPzGR-WAqBoLcPAVJkg38rWsjAE-iSTCQQazMWsO4bUbdwjR54knJsZj6Zq3-D3FLPaVcnJ_4ATDzvDSW0gRR42W7RhyphenhyphenlTig51jsKNk7dUaphtbysHeD-QBFWmMSs_hTg/s320/056" width="240" /></a></div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Normalmente durante el día no encendemos el generador (que en francés tiene el pomposo nombre de <i>groupe electrogène</i>), de forma que no hay electricidad en la casa. <b>Cada litro de carburante cuesta unos 2 dólares</b>, algo que pesa como una losa sobre la economía de la ciudad y del país entero. ¿Y cómo plancha la ropa Joseph? Evidentemente -o no- con una <b>plancha que contiene brasas de carbón en su interior</b>. Una imagen que nos transporta, a la mayoría de nosotras y nosotros, a la época de nuestros abuelos. Pero en el Congo, esta es la realidad, hoy.</span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Ey47bBNGG3davMbT3A9CIXi8ms6GOKYLt58z4a5RlkjDCKoZjBldT3vgcfLs078ANP-hwAafCZRKr-xcxYIk9V94QH1Y66FpavngCR6UDPOcoM5SI4waABogszA0HMM1ffjYod06wBCC/s1600/049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Ey47bBNGG3davMbT3A9CIXi8ms6GOKYLt58z4a5RlkjDCKoZjBldT3vgcfLs078ANP-hwAafCZRKr-xcxYIk9V94QH1Y66FpavngCR6UDPOcoM5SI4waABogszA0HMM1ffjYod06wBCC/s320/049.jpg" width="318" /></a></div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Después de trabajar todo el día, vuelvo a casa hacia las 18h, la hora en que anochece. Si por desgracia el trabajo me absorbe más allá de esa hora, tengo que dejar la bici en la oficina y volver en moto-taxi; al <b>no existir iluminación pública en la mayoría de calles de la ciudad</b>, circular de noche se hace impracticable, además de peligroso. Una vez en casa, con el sol de retirada, es el momento de <b>encender el generador eléctrico</b>. De golpe, su ruido lo invade todo. Pero para cualquiera que lleve unos meses viviendo en Butembo, ese ruido no es más que el ligero zumbido de una mosca cojonera, al que te acabas acostumbrando. Finalmente, el último que se va a dormir (normalmente es Amy, <span style="font-style: normal;">la chica de los EEUU con la que comparto la casa</span>), apaga el generador. Vuelve el silencio.</span><br />
<br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6CxYEOWXKzFS5W2z24WKFKA2HSrIdprMfcNHKphKOxEa9X8WAjV7sLKCMoBY8TpJuO0LREjjpRxtNsuLshvTUXM-18eFhYF_DJ2hqqGX4-zOErD76yBlt0lFqBMC4vin2zRG0oZT_FYhg/s1600/057" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6CxYEOWXKzFS5W2z24WKFKA2HSrIdprMfcNHKphKOxEa9X8WAjV7sLKCMoBY8TpJuO0LREjjpRxtNsuLshvTUXM-18eFhYF_DJ2hqqGX4-zOErD76yBlt0lFqBMC4vin2zRG0oZT_FYhg/s320/057" width="240" /></a></div><br />
<span style="font-size: small;">Como ya habréis deducido, <b>como menos vida social se tiene en Butembo, más horas en casa por la noche, más consumo energético y más gasto económico</b>. Generalmente, visitar a los amigos es una práctica recomendable; en Butembo, más.</span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-64191107367444102292011-08-09T11:08:00.007+02:002011-08-10T09:13:29.161+02:00Butembo, la ciudad del barro<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Si tuviera que definir Butembo -mi ciudad congoleña adoptiva- en un solo color, sería el marrón. Es cierto, el verde también domina las colinas que rodean la ciudad, pero es el marrón quien le da personalidad y carácter. Ese color no es casual: sin un solo kilómetro de asfalto en toda la extensa ciudad, es el color de la tierra el que lo impregna todo. Y no en todas las ciudades de la Provincia de Kivu Norte predomina el marrón; hace poco estuve en Goma y observé que, debido a la naturaleza volcánica de su suelo, es el negro el que allí destaca. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> El marrón es el dueño de Butembo, en general. Pero cuando llueve a raudales, como fue el caso este lunes, de dueño pasa a rey; y tras la lluvia aparece su gran aliado, el barro, que defiende el color marrón con fervor. Las calles se convierten en pistas de patinaje por donde circulan -y resbalan- peatones, motos, bicis, carros, cabras, etc.</span></div><br />
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ8FSnqPI613heNWUJl_QlKphwriW_rsfLguQ9l8yfYkqJo_Ojzug1AlGlRVQdcuatezg9fzizyMqOflIQS11W4ojcEwiSlsR-IEbRR_I8IAn3h8cbp9usgePTsE21Mdzgsvq7AzrBwhCP/s1600/Fotos-0027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ8FSnqPI613heNWUJl_QlKphwriW_rsfLguQ9l8yfYkqJo_Ojzug1AlGlRVQdcuatezg9fzizyMqOflIQS11W4ojcEwiSlsR-IEbRR_I8IAn3h8cbp9usgePTsE21Mdzgsvq7AzrBwhCP/s400/Fotos-0027.jpg" width="300" /></a></div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Los cooperantes de Butembo -unos 12 en total, según un censo aproximado que hicimos el viernes pasado entre cervezas- no se manchan, porque se desplazan en 4X4. Pero yo, simple consultor de una pequeña ONG (<a href="http://bretxaafrica.blogspot.com/">La Bretxa</a>), no cuento con un coche; mis medios son otros: la bici, las moto-taxi y mis pies. Por ello, el barro siempre me acompaña. Desde que asumí que mi ropa estará sucia hasta el último día que deje el país, todo es más fácil.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> El espectáculo del barro llega a su apogeo en la amplia carretera principal, la columna vertebral de Butembo. Debido a las obras de asfaltado financiadas por los chinos (a cambio de a saber qué concesiones en la explotación de recursos naturales), la lluvia se ceba en la carretera y se recrea formando grandes charcos (o pequeños lagos). Hoy les comentaba a mis compañeros de GADHOP que, el día que la carretera principal esté alquitranada y se acabe definitivamente el barro, lo echarán de menos; pero que, afortunadamente, cuando les asalte la nostalgia por el barro desaparecido, tendrán todo el resto de la ciudad para recordarlo. Por sus risas, entiendo que les gustó la idea.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBfgUXK9y-vd82DH68dSDpraZ4E1whtp_z6x7fMwt8B7fs8jMrKbKqYYiCrEFAd-VuRo-06GHRjOHdvb7sow6tjzGv6WpiYD8m_NYhngCT2Uz9UZ6i8Y-iTg2oR67KdxrjjDuVkSzSNa1h/s1600/Fotos-0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBfgUXK9y-vd82DH68dSDpraZ4E1whtp_z6x7fMwt8B7fs8jMrKbKqYYiCrEFAd-VuRo-06GHRjOHdvb7sow6tjzGv6WpiYD8m_NYhngCT2Uz9UZ6i8Y-iTg2oR67KdxrjjDuVkSzSNa1h/s1600/Fotos-0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBfgUXK9y-vd82DH68dSDpraZ4E1whtp_z6x7fMwt8B7fs8jMrKbKqYYiCrEFAd-VuRo-06GHRjOHdvb7sow6tjzGv6WpiYD8m_NYhngCT2Uz9UZ6i8Y-iTg2oR67KdxrjjDuVkSzSNa1h/s400/Fotos-0029.jpg" width="300" /></a></div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> La construcción de la carretera avanza a paso...(iba a usar el adjetivo "febril", pero creo que sería más apropiado para Shangai que para Butembo)...lento pero seguro. Como es habitual, los políticos están intentando que las obras acaben antes de las elecciones legislativas y presidenciales previstas para el próximo noviembre, para sacar rédito político; visto el ritmo de trabajo y lo que queda por hacer, parece poco probable.<br />
<br />
</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinp1ZwF6rMA9SCNRAQjk8hoeI1cB-aAUtFsdIGo0sGvU1wcfjzRgcQ5VWzWNf-xNm5G58J_W8D5OZqJvH8Xh9eOPwVIUXI9xeRsWI_RqoRqrmwGl0-v1IqJ2HjDMPZV-T8Q2X-3TWpN6z-/s1600/Fotos-0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinp1ZwF6rMA9SCNRAQjk8hoeI1cB-aAUtFsdIGo0sGvU1wcfjzRgcQ5VWzWNf-xNm5G58J_W8D5OZqJvH8Xh9eOPwVIUXI9xeRsWI_RqoRqrmwGl0-v1IqJ2HjDMPZV-T8Q2X-3TWpN6z-/s400/Fotos-0030.jpg" width="300" /></a></div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> El Estado congoleño apenas empieza a hacerse visible en el Kivu Norte y en otras zonas del país. La carretera de Butembo es la primera gran obra pública en la Provincia desde la llegada de la democracia en 2006. La RCD es lo que se conoce como un Estado en construcción y la comunidad internacional, después de 5 millones de muertos en las dos guerras del Congo (entre 1996 y 2003), parece haber entendido que si deja caer al gigante africano, todo el continente podría desestabilizarse. Es por ello que la Unión Europea ya ha anunciado que </span><span style="font-size: small;"><a href="http://www.jeuneafrique.com/Article/ARTJAWEB20110802182031/union-europeenne-election-presidentielle-elections-legislatives-rdcrdc-l-ue-va-envoyer-une-mission-d-observation-aux-elections-de-novembre.html">mandará observadores a las elecciones de noviembre</a> (elecciones que, por supuesto, también va a financiar). El gigante necesitará nuestra ayuda, porque tiene los pies de barro; como el de las calles de Butembo. </span> </div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-31108477602802862632011-08-05T10:51:00.009+02:002011-08-05T11:26:53.972+02:00El tesoro de los belgas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Hace unos días salí de casa, como cada mañana, con mi inseparable bicicleta de segunda mano. Pero antes le pregunté a Joseph, nuestro asistente doméstico, dónde podía encontrar un lugar donde hincharan ruedas de bici. La rueda trasera del vehículo estaba en horas bajas y necesitaba una buena inyección aérea. "Cerca de casa, en la carretera principal, encontrarás un lugar donde lo hacen", dijo. Y me fui para allá.</span></div><br />
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijpBoDfM1ltwzAkQKVA6yiECHX1H7_biNZFCwwpkotHBewxw3UYeRYCWAwiyaVcjp250Hmg41sbKPbP5G-iLHrdiM4QxGUU6rh95Rg6uYLZvruMNMNCdiia9q2ZTQCxpnIK6DTLHM_CFKs/s1600/Fotos-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijpBoDfM1ltwzAkQKVA6yiECHX1H7_biNZFCwwpkotHBewxw3UYeRYCWAwiyaVcjp250Hmg41sbKPbP5G-iLHrdiM4QxGUU6rh95Rg6uYLZvruMNMNCdiia9q2ZTQCxpnIK6DTLHM_CFKs/s320/Fotos-0001.jpg" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Mis dos mascotas: la bici y la gata <i>Mademoiselle Bleue</i></span> </div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">En la carretera principal, los obreros congoleños trabajan cada día sin prisa ni pausa bajo las órdenes de ingenieros chinos -apenas visibles- para convertir esta ruta en la primera asfaltada de toda la ciudad. Pocos metros después de acceder a dicha carretera, divisé a mano izquierda un pequeño puesto de reparación de bicicletas. Tras unas cuantas <span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">manchadas</span> y el pago de 200 Francos congoleños (apenas 20 céntimos de dólar), la rueda habría recobrado su fuerza y esplendor. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Finalizada la operación, me disponía a seguir mi camino, cuando el dueño del puesto se me acercó con disimulo. Me hablaba en voz baja, y parecía incómodo por la presencia de otras personas que nos miraban con curiosidad. Me apartó unos metros del resto y ya más relajado, el hombre empezó a contarme una sorprendente historia: </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Mi abuelo está muerto"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">- "Extraño comienzo", pensé</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Él trabajaba con blancos"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">- "Belgas?"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Sí, belgas. Pero eso era antes de la independencia. Cuando llegó la independencia del Congo, se fueron del país"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">- "Los echasteis; bien hecho" añadí dejando clara mi posición anti-colonialista, de forma gratuita</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Trabajaban en una mina"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">- "Ah sí? ¿De qué era la mina? ¿De cobre?" (la explotación del cobre fue la columna vertebral de la economía congoleña durante todo el periodo colonial, hasta que en los años noventa empezó a decaer)</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "No. De oro"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">- Ah</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Los blancos tenían mucho oro, y antes de huir lo enterraron. Dijeron que volverían a buscarlo más adelante. Pero nunca volvieron". </i></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- </i><span style="font-style: normal;">"¿Y usted encontró el oro?"</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "No. Yo conozco más o menos la zona dónde se encuentra el oro, pero...para encontrarlo necesito una máquina, y no tengo el dinero para comprarla. Había pensado que si usted puede...si usted tiene esa máquina, podemos buscarlo juntos y usted se queda una parte del oro que encontremos"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- </i><span style="font-style: normal;">"Y el oro está por la zona de Butembo?"</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Está...por el bosque"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- </i><span style="font-style: normal;">"Mire...yo es que trabajo con una ONG. No me interesan los minerales. Estoy aquí para ayudar al Congo, no para quedarme con sus recursos" (momento de heroicidad). </span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><i>- "Ah...bueno. En todo caso, gracias. Buenos días"</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> - "Mucha suerte, espero que encuentre el oro. Adiós"</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Y ahí acabó el relato. Cogí la bici y empecé a pedalear en dirección a la oficina. Ante las miradas atónitas de los congoleños y congoleñas con los que me iba cruzando, pensaba si había sido testigo de la historia pre-fabricada número 1 para engañar a <i>muzungus</i> ambiciosos, o si había dejado escapar la oportunidad de mi vida, la que me permitiría jubilarme con 34 años de edad. </span></div><br />
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwS33j8DioP2oRYBayvvZCJNFzrQX8o374SdEKyEKCL-c60FPqu6eqGNoeq2hw6UGfhk1Q9UJhjcPTE04iQ5aIGhMh90nrSRld895TDDUUNptf5SO-TlPpCPx9nx0xsZIhdx6xo4E5X4Np/s1600/Fotos-0058.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwS33j8DioP2oRYBayvvZCJNFzrQX8o374SdEKyEKCL-c60FPqu6eqGNoeq2hw6UGfhk1Q9UJhjcPTE04iQ5aIGhMh90nrSRld895TDDUUNptf5SO-TlPpCPx9nx0xsZIhdx6xo4E5X4Np/s400/Fotos-0058.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">Vista de la carretera principal de Butembo</span><br />
</span> </div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> Más allá de la posible picaresca local que siempre puede rodear a un <i>muzungu</i>, hay un hecho innegable: la República Democrática del Congo rebosa de minerales (y de recursos naturales en general), en una cantidad y diversidad inauditas en el mundo. <span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Oro, cobre, zinc, cadmio, plata, plomo, manganeso, coltán, cobalto, uranio, etc.</span> Muchos actores se disputan ese botín: multinacionales, políticos y comerciantes locales, ruandeses, el ejército, grupos armados, etc. Y el <a href="http://www.perillderiqueses.org/index.php?option=com_content&view=article&id=927%3Ael-circuit-ocult-dels-minerals-congolesos-ampliem-lexposicio-de-la-campanya&catid=124%3Acatrecursosnaturalsiterres&Itemid=124&lang=ca">circuito oculto</a> que conlleva su producción, explotación, distribución y comercialización es el motor que alimenta la violencia y las violaciones de Derechos Humanos persistentes en el este del país. </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">La última vez que estuve en Beni (al norte de Butembo), un congoleño me contó la historia de un noruego que trabajaba en una respetada ONG noruega, que había comprado un detector de metales y se dedicaba secretamente a buscar oro. Trabajaron juntos hasta que el hombre amasó una buena fortuna y se fue del país. En esa ocasión, el congoleño que me contó la historia también me ofreció buscar oro junto a él, con la ayuda de la máquina.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> En Barcelona, el aparato más deseado quizá sea un iPhone; pero en el Congo, muchos sueñan con un detector de metales. </span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-16347402423784816652011-08-02T14:23:00.004+02:002011-08-02T15:09:46.730+02:00Poniendo la primera piedra (prestada)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">El sábado pasado, GADHOP celebró su Asamblea General anual en Butembo, en la que se aprobaron las cuentas de 2010 y se tomaron diversas decisiones estratégicas; entre las más trascendentes, la de expulsar a 5 miembros de los 22, debido al impago acumulado de las cotizaciones anuales. Cada miembro de la red está obligado a contribuir al sostenimiento de ésta con 60 dólares anuales. Evidentemente, GADHOP no puede sobrevivir solamente con los aportes de los miembros, y depende de los fondos de cooperación internacional al desarrollo.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Entre los varios momentos estelares de la Asamblea, destaco el siguiente: una representante de la Comuna de Kimemi<span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 0);"></span> (Butembo está dividida en 4 Comunas), que estaba invitada al evento en tanto que autoridad municipal, estaba participando en todas las votaciones destinadas a los miembros (parece que no había entendido muy bien su papel de observadora); hasta que alguien estalló: "¡La señora está participando en todas las votaciones y no es miembro de GADHOP!". Hubo que revisar las votaciones anteriores y restarles un voto. La señora de la Comuna, frustrada, decidió desconectar de la Asamblea, apoyó la cabeza sobre sus brazos, y se puso a dormir plácidamente.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">El domingo, ya cerrada la Asamblea General, fue el momento de los parlamentos. 2011 es una fecha especial para GADHOP, puesto que se cumplen 10 años de su fundación, así que los miembros hicieron un repaso histórico de la red, con la vista puesta en el futuro. Pero antes que todo eso, hicimos una visita matinal a la parcela donde la red pretende construir su nueva sede. Actualmente, GADHOP alquila parte de un edificio en el centro de la ciudad. Contar con una sede propia les permitiría liberarse del pago del alquiler, y trabajar en mucho mejores condiciones, mejorando el impacto de sus acciones. Todo un reto para la red, puesto que el dinero necesario para construir el edificio asciende a 170.000 dólares <span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">(algo que evidentemente sólo pueden conseguir con fondos de cooperación internacional).</span> El evento en cuestión consistía en poner simbólicamente la primera piedra del futuro edificio.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Cuando llegamos a la parcela, nos dimos cuenta de que los preparativos del acto no estaban listos. Ni rastro de la deseada primera piedra. De golpe apareció el ingeniero, que corriendo esforzadamente llegó hasta nosotros. Antes las preguntas de Moïse (el Secretario Permanente), el ingeniero se defendió: "Bueno, es que el programa de las actividades decía que la puesta de la primera piedra era más tarde...En una o dos horas estará todo listo". Alguno de los presentes murmuró: "Hace días que esto debería estar listo". Viendo que no había marcha atrás, el ingeniero improvisó una salida: se puso a correr hacia una casa en construcción cercana, donde había una acumulación de piedras, y trajo una de ellas. Con la primera piedra en su sitio, el acto podía empezar. No pude evitar hacer el siguiente comentario jocoso a los asistentes: "¿Comenzar el edificio con una primera piedra robada no es muy bien inicio, no? Entre risas de los asistentes, el ingeniero puntualizó: "No es robada; es...prestada. Luego la devolveremos". </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHix5_ZR-JNRhpYzrz1yVJ6wEIgPGKwgL2_UJnfJkx0GVSGyuNT-_bBlJicC850tBdmrcQnpfU97K38y5exmpWzjRobNyW7Kmjx-xjVEXqOdqScKvdxjzeFJbEOaOv_P8IHWnOHopQiTV/s1600/Fotos-0017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHix5_ZR-JNRhpYzrz1yVJ6wEIgPGKwgL2_UJnfJkx0GVSGyuNT-_bBlJicC850tBdmrcQnpfU97K38y5exmpWzjRobNyW7Kmjx-xjVEXqOdqScKvdxjzeFJbEOaOv_P8IHWnOHopQiTV/s400/Fotos-0017.jpg" width="400" /></a></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"></div><div lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: x-small;">Los dirigentes de GADHOP, durante el acto</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">A medida que el acto seguía su curso, cada vez más gente de la comunidad se iba acercando para curiosear. Una vez finalizada la puesta de la piedra, los miembros de GADHOP aplaudieron; las vecinas y vecinos presentes, visiblemente animados, les secundaron con aplausos, gritos y risas. Cuando ya nos estábamos yendo, las decenas de vecinos que habían acudido espontáneamente al evento se quejaron: estábamos incumpliendo con la tradición. Ésta manda que, cuando se inicia la construcción de una casa, hay que rociar la tierra con <i>kasiksi</i>,<span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 0);"></span> una bebida alcohólica local producida con plátano. Con esta ofrenda, se busca asegurar la protección de los ancestros hacia la nueva construcción y hacia aquellos que la habitarán. La iglesia cristiana ha hecho todo lo posible por erradicar estas prácticas animistas y reforzar así su control social, pero la realidad sobre el terreno muestra que siguen vivas entre la población local. El administrador de GADHOP resolvió la situación: sacó 5 dólares de su cartera y se los dio a la gente. "Asunto arreglado. Ellos mismos comprarán la bebida, y harán la ofrenda", dijo.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yO7oFvyhW5x2vcGZjNtnQShh5dNlzUqVL4osF9pF-QHvFJkO9qIV8i0T1y3bY94yMIeyiyboSG44p0RMnuGozOxcnTFci9hX-4_eu9dxFSHFtF3djhm7nRVqhpz15p2_aIILyjPTH5j7/s1600/Fotos-0019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yO7oFvyhW5x2vcGZjNtnQShh5dNlzUqVL4osF9pF-QHvFJkO9qIV8i0T1y3bY94yMIeyiyboSG44p0RMnuGozOxcnTFci9hX-4_eu9dxFSHFtF3djhm7nRVqhpz15p2_aIILyjPTH5j7/s400/Fotos-0019.jpg" width="400" /></a></span></div><div lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">El representante del Ayuntamiento de Butembo pone la primera piedra (prestada)</span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Pero aún queda un requisito por cumplir: en la cultura local, el inicio de la construcción de una casa se celebra con toda la comunidad; se mata una cabra, y su carne se comparte con vecinas y vecinos. La gente de GADHOP me aseguró que así lo harán, aunque más adelante. Con la primera piedra (prestada) en su lugar, la protección de los ancestros y la aprobación de la comunidad, el nuevo edificio de GADHOP podrá pronto empezar a crecer.</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-57249570003868398272011-07-29T13:06:00.002+02:002011-07-29T14:25:52.743+02:00Goma, cruce de caminos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">En el marco de mi trabajo con la red de ONG de Derechos Humanos GADHOP, estoy realizando un diagnóstico del ecosistema comunicativo de la Provincia Kivu Norte. El objetivo de este diagnóstico -que espero haber acabado a mediados de agosto- es ofrecer a GADHOP una "foto" que muestre el estado de la comunicación en la región, para orientar el proceso de elaboración de la política de comunicación de la red. A finales de este año, GADHOP debería contar con una política de comunicación definida y un plan de estratégico de comunicación para los próximos años. Estas nuevas herramientas deben servir para que la red aumente su eficacia e impacto en la denuncia de violaciones de los Derechos Humanos cometidas en la Provincia.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">Este diagnóstico es el que me ha traído por primera vez a Goma, la capital administrativa de la Provincia. En esta ciudad, poblada por unas 500.000 personas, se encuentran las sedes de numerosos medios de comunicación, ONG locales e internacionales, universidades, etc. que son relevantes para la investigación que estoy llevando a cabo. Comparada con Butembo, Goma es una ciudad mucho más abierta y cosmopolita, puesto que en ella viven congoleñas y congoleños de diferentes etnias, así como ruandeses, internacionales, etc. Un buen indicador de esa apertura es que, en la calle, el número de personas que me llaman <i>muzungu</i> por minuto es muy inferior al de Butembo. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">Otra gran diferencia respecto a Butembo es en el ámbito de las infraestructuras. Mientras que en mi ciudad adoptiva no hay ni una sola carretera asfaltada, en Goma hay una gran cantidad de ellas. Aunque hay que decir también que muchas de esas carreteras se encuentra en mal estado, llenas de agujeros que obligan a las moto-taxis a avanzar haciendo <i>slalom</i>. Otra diferencia destacable respecto a Butembo es que aquí, la mayoría de la ciudad está electrificada. Es cierto, el servicio es inestable y el uso de los equipos generadores sigue siendo parcialmente necesario, pero no deja de ser un gran avance. Después de 2 meses en Butembo sufriendo restricciones energéticas, llegar a Goma y poder enchufar el ordenador a las 10 de la mañana y ver que se carga sin que medie ningún ruidoso generador...casi hace que te salten las lágrimas.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span lang="es-VE" style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Goma se encuentra entre lagos y volcanes. Está pegada al gran lago Kivu (por algo la región es conocida como la de los Grandes Lagos) y a tres volcanes. El mayor de ellos, conocido como </span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-size: small;">Nyirangongo</span><span style="font-size: small;">,</span><span lang="es-VE" style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"> es relativamente activo, como indica la columna de humo que desprende últimamente. La última tragedia provocada por este coloso sucedió en 2002, cuando entró en erupción y su lava alcanzó Goma, destruyendo el 40% de la ciudad. Desde un avión, aún es claramente visible el rastro incinerador que dejó la lava durante su última visita a la ciudad.</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">Goma es también un cruce de caminos, debido a su ubicación estratégica: pegada a la frontera con Ruanda y cerca de Uganda y de Burundi. Por ello la ciudad tuvo un rol central durante la rebelión (teledirigida por los tres vecinos mencionados) que azotó el este del país desde 1998 a 2003 y que causó millones de víctimas. El partido político congoleño que administró el territorio controlado por la rebelión, el </span><span lang="fr-FR" style="font-size: small;"><i>Rassemblement Congolais pour la Démocratie</i></span><span style="font-size: small;"> (RCD), estableció su sede en Goma.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;">Sábado por la mañana regresaré a Butembo, la otra capital (la de los nande). </span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-74730968263842890422011-07-26T10:02:00.007+02:002011-07-26T11:49:52.753+02:00Una experiencia religiosa (pentecostista)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Aunque la experiencia religiosa que me dispongo a contar sucedió en el mes de junio, no quería dejar de compartirla con vosotras y vosotros. </span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Antes que nada, quiero hablar de <b>Moïse Kambere</b>, un personaje singular. Moïse es el Secretario Permanente de GADHOP, la red de ONG de Derechos Humanos con la que trabajo, cuya sede se encuentra en Butembo. Junto a él, otras 5 personas trabajan en el Secretariado Permanente, que es el órgano ejecutivo de la red. Moïse es, hasta ahora, la persona más extraordinaria que he conocido en la RDC. Entre otras virtudes destaco su integridad, su flexibilidad, su trato amable, su visión estratégica y la importancia que da a la calidad en el trabajo.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Moïse no es sólo el representante de GA<span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">DHOP; es también </span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">una suerte de líder espiritual, una especie de cura laico</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> que despierta profundo respeto entre los que le rodean. Es diplomado en filosofía en el </span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;">Institut Supérieur Emmanuel d'Alzon de Butembo (ISEAB), que pertenece a la orden de los Padres Asuncionistas, vinculada a la iglesia católica. De hecho iba para cura, hasta que en 1993 dejó el seminario. Ya liberado del voto de castidad, se casó en 1996 y formó una familia; actualmente tiene 3 hijos y 1 hija. En 2007 se produjo otro cambio profundo en su vida: abandonó el catolicismo, </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;">se pasó a la competencia protestante</span></span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;"> y se integró en la </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;">Assemblée Pentecôtiste Évangélique pour le Réveil</span></span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;">. No sólo cambió de iglesia; también de nombre: de </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;">Godefroid</span></span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;"> a uno bastante más bíb</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">lico, Moïse (Moisés en castellano). </span></span></span></span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Moïse es un hombre que reza tres veces cada día y sacraliza todos los aspectos de su vida: el trabajo, la comida, la familia, etc. <b>Mi primer día en GADHOP empezó con una oración suya</b>, junto a todo el equipo del Secretariado, en la que dio gracias a Dios por mi presencia, y le pidió que me ayudara para que mi trabajo en el Congo fuera fructífero. Aunque normalmente no soy muy sensible a este tipo de ritos religiosos, reconozco que sus palabras me emocionaron. En general, a los europeos les llama la atención la profunda religiosidad que impregna la sociedad congoleña. A mi me sorprende menos; supongo que son las secuelas de haber vivido 4 años en la Tierra Santa.</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Un buen día de junio le comenté a Moïse que <b>algún domingo me gustaría ir con él a su iglesia</b>. Sus ojos se iluminaron y reaccionó con una gran sonrisa, pero ante la expectativas proselitistas creadas, le dejé claro que simplemente quería ver la misa, porque me llamaba la atención, pero que eso no quería decir que iba a ir cada domingo. Respondió que lo entendía, pero que igualmente estaría encantando de que yo le acompañara. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">El día D (de domingo) llegó. Moïse me mandó un chófer a casa, que me recogió y me llevó a la iglesia. Como era de esperar, yo era el único </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">muzungu</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"> entre los fieles. Mi anfitrión ya me había avisado que la ceremonia duraba cerca de 4 horas, de las 9 a las 13h. "Habrá momentos duros" -pensé- "pero vale la pena verlo". La iglesia era relativamente grande, aunque extremamente austera y sin ningún tipo de decoración interna; su construcción era claramente e</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="text-decoration: none;">l fruto de los limitados recursos económicos de la comunidad de fieles. Encendieron el generador </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">eléctrico -que se oía a lo lejos- y de golpe los amplificadores, las guitarras eléctricas y otros instrumentos cobraron vida. En los platillos torcidos y rotos de la batería se reflejaba la pobreza del país. Pero la espléndida demostración de música, canto y baile que siguió fue la muestra de </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="text-decoration: none;">lo mucho que se puede hacer con poco</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Las horas pasaron y fui testigo de una extraña mezcla de cultura congoleña, métodos evangélicos </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">made in USA</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"> y animismo africano; </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="text-decoration: none;">sincretismo puro y duro</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">. El repertorio fue variado: deliciosos bailes; lindas canciones religiosas en swahili; profetas en pseudo-trance hablando en el nombre de Dios; el pastor-showman exclamando, gesticulando y retorciéndose; exorcismo-expiación de pecados de alguno de los fieles por imposición de manos. En un momento dado, Moïse, que estaba a mi lado, me susurró al oído que la tradición era que los nuevos se presentaran a la comunidad. "Tierra trágame", pensé. Llegó mi turno, y me identifiqué en francés, ante la mirada atónita de los asistentes; Moïse tradujo al swahili mis palabras, añadiendo algunas de su propia cosecha.</span></span></span></span></span></div><br />
<div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiThH2-h6MbhcwsOl0hiim3jpO5nI9BpLSmXzRQv9dliRjbwDAUO9bEt7pGVmEaV2UcxxqwWQgevzBZIUvO-7V6lFQs5qjylZtWxoLDT5SPGfb5or6QoHyipgVrL7Ha_IF7H7j5J9m6uD66/s1600/Photoeglise2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiThH2-h6MbhcwsOl0hiim3jpO5nI9BpLSmXzRQv9dliRjbwDAUO9bEt7pGVmEaV2UcxxqwWQgevzBZIUvO-7V6lFQs5qjylZtWxoLDT5SPGfb5or6QoHyipgVrL7Ha_IF7H7j5J9m6uD66/s1600/Photoeglise2.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Foto tomada el Día D. </span><span style="font-size: x-small;">Moïse a la derecha, </span><span style="font-size: x-small;">el <i>muzungu</i> a la izquierda (mimetizado con la pared)</span><br />
<span style="font-size: small;"> </span></div></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Durante la ceremonia, Moïse me contó que su mujer es una de las 9 o 10 <b>"profetas" de la comunidad, que tienen el don de hablar en nombre de Dios</b>. En varias ocasiones, ella empezaba a hablar a toda velocidad, toda la iglesia escuchaba en silencio, y el pastor se retorcía antes sus palabras y daba alabanzas a Dios. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br />
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Los <b>bailes y cantos se extendieron en algunas ocasiones a 30 o 40 minutos</b>, <i>non-stop</i>. Aunque me mostré un poco cohibido al principio, moviendo una pierna y una mano rítmicamente, viendo el despelote general me fui animando y al final poco me faltó para lanzarme al suelo en plan <i>break-dance</i>; de tanto dar palmas, acabé con algunos hematomas en los dedos. Pero pasaron las 4 horas, mis fuerzas empezaban a menguar (sobretodo debido a los largos sermones en swahili), y le pregunté a Moïse cuánto faltaba para el final. Para mi sorpresa, me comentó que a veces podía alargarse hasta 5 o 6 horas, pero que podía irme si quería. Miré a mi alrededor, evalué las posibilidades de que el único muzungu del lugar se fuera a media ceremonia -con la decepción colectiva que eso podía generar- y llegué a la conclusión de que eran nulas. Hice de tripas corazón, y aguanté hasta el final. A las 14,30h, la ceremonia acabó.</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Días después, en la oficina de GADHOP, Moïse me comentó que su mujer, durante su estado de consciencia profétic<span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">o, me había dedicado (o mejor dicho Dios, a través de ella) el </span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Salmo 1 versículo 2 del Nuevo Testamento</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">: "</span><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Feliz el hombre que encuentra su placer en la ley del eterno y la medita día y noche</span></i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">". Tomo n</span>ota.</span></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Cuando le comenté a Moïse que iba a hablar de él en mi blog, me pidió que os diera su dirección e-mail (moses.kkayit@gmail.com), para que le mandéis "<b>intenciones de plegaria</b>". Es decir, vosotras y vosotros le pedís algo o alguien por quien orar, y él lo hará. Así de fácil. Quien no se salva, es porque no quiere. </span></span> </div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9055137276847679502.post-59772319275053785932011-07-21T19:19:00.007+02:002011-07-21T19:59:20.986+02:00Violaciones de los Derechos Humanos: el pan de cada día en el este de la RDC<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Aunque la mayoría de congoleños con los que he hablado admiten que la seguridad ha mejorado ligeramente durante los últimos años en el este de la República Democrática del Congo, las ONG locales denuncian que las <b>violaciones de los Derechos Humanos</b> siguen produciéndose a niveles alarmantes, de forma cotidiana. Se concentran en las Provincias de <b>Kivu Norte</b>,<b> Kivu Sur</b> y el Distrito de<b> Ituri </b>(Provincia Oriental). </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-1Hksy-e7xBUz5qIg5Yu16P9rRMmKcK4CNIYaShdEpbmy_6GM0_LS8QJndQxzL9JZn-zanEC53BT6tdJ5O5txiGiNTYMo4YfglA7AdPJg70ql51llzc6-BdMji630umf0pRHb-hv5Wge/s1600/congo-map.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Si hablamos de grupos armados, hay <b>4 responsables principales</b> de esos crímenes contra la población civil, tal como no se cansa de denunciar GADHOP (la red de ONG con la que trabajo):</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>FARDC </b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;">(Forces Armées de la République Démocratique du Congo)</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>FDLR</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> (Forces Démocratiques pour la Libération du Rwanda)</span></span></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><b>Mai Mai</b></span></div></li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"><b>ADF/NALU</b></span></span><span lang="es-VE"><span style="text-decoration: none;"> (Allied Democratic Forces/ National Army for the Liberation of Uganda)</span></span></span></div></li>
</ul><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-1Hksy-e7xBUz5qIg5Yu16P9rRMmKcK4CNIYaShdEpbmy_6GM0_LS8QJndQxzL9JZn-zanEC53BT6tdJ5O5txiGiNTYMo4YfglA7AdPJg70ql51llzc6-BdMji630umf0pRHb-hv5Wge/s1600/congo-map.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-1Hksy-e7xBUz5qIg5Yu16P9rRMmKcK4CNIYaShdEpbmy_6GM0_LS8QJndQxzL9JZn-zanEC53BT6tdJ5O5txiGiNTYMo4YfglA7AdPJg70ql51llzc6-BdMji630umf0pRHb-hv5Wge/s320/congo-map.jpg" width="304" /></a><span style="font-size: small;">El primer grupo es el mismo <b>ejército congoleño</b>. Sí, lo habéis leído bien. Uno de los dramas de la población c<span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">ongoleña es que ni siquiera puede confiar en las fuerzas de seguridad que supuestamente tienen la obligación de protegerla. Miembros incontrolados de las FARDC roban, matan y violan impunemente. La razones de ello son complejas, pero casi todo el mundo apunta como causa principal el proceso iniciado en 2003 por el cual miembros de distintos grupos armados se desmovilizaron y se integraron en el ejército congoleño, sin pasar por los filtros necesarios. Muchos de esos hombres s</span>iguieron haciendo lo mismo que hacían antes, pero con el uniforme del ejército de la RDC. Otra razón destacada son los sueldos miserables que reciben los militares congoleños, que les lleva a completar su sueldo por vías ilegales y corruptas. </span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Las <b>FDLR</b> son fuerzas hutus ruandesas, en rebelión contra el gobierno tutsi que controla ese país. Los <b>Mai Mai </b>son grupos armados congoleños movidos por una ideología nacionalista que busca expulsar a todas las fuerzas armadas extranjeras del territorio de la RDC. Las <b>ADF/NALU</b> son fuerzas ugandesas, también en lucha contra el gobierno de ese país.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> GADHOP lanzó hace unos días su informe "La Paz, hoy" donde denuncia las principales violaciones de los Derechos Humanos y otras situaciones de inseguridad producidas entre abril y junio de este año. Traduzco los siguientes fragmentos:</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>"Las FARDC abusan de la población en todos los campos, las FDLR roban, asesinan y violan las mujeres y las jóvenes sin la inquietud de ser perseguidas de ningún modo y maestros sobre el terreno, los Mai Mai, antiguos auto desmobilizados y nuevos, se disfrazan de FDLR y <span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">atormentan a la población. Todos los días, robos, secuestros, violaciones, asesinatos sin freno se c</span>onvierten en no-acontecimientos como si eso fuera lo normal para nuestro pueblo!</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>"Las investigaciones sobre los asesinatos y robos a mano armada nunca llegan a ningún lado porque algunos asaltantes pertenecen a "grupos políticos" que crean alianzas con los servicios de seguridad para borrar los rastros. Asimismo, las operaciones militares contra las milicias fracasan a causa de la corrupción y el desvío de fondos por parte de sus responsables. Un tercer factor del fracaso es la mala colaboración con la población civil, que podría dar pistas de desmovilización y re-inserción exitosas."</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> En este contexto, el <b>trabajo de las y los activistas de los Derechos Humanos es extremadamente difícil</b>. Esta semana GADHOP mandó un correo en el que un grupo de ONG basadas en la Provincia de Kivu Sur denuncian las repetidas amenazas de muerte que un activista ha recibido recientemente:</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> "<i>El 6, 7, 10, 30 de junio y 1 de julio de 2011, el señor Justin Bahirwe, Coordinador de la ONG SOS Información Jurídica Multisectorial (SOS IJM) ha recibido amenazas de muerte e intimidaciones por teléfono. Según las informaciones recogidas por las ONG firmantes, estas amenazas parecen estar ligadas a las actividades de defensa de los Derechos Humanos del señor Justin Bahirwe, que trabaja actualmente en un proyecto financiado por la Comisión Europea, que busca reforzar el rol de la sociedad civil en el medio rural. También ha sido constatada una relación entre estas amenazas y la involucración del señor Justin Bahirwe en el caso del defensor de los Derechos Humanos Adrien Zawadi, supervisor de proyectos en el seno de SOS IJM, víctima de una agresión violenta el primero de mayo de 2011."</i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> (Tres desconocidos estrangularon a Adrien Zawadi frente a su domicilio hasta que éste perdió el conocimiento. Los atacantes abandonaron el lugar convencidos de que le habían matado. Horas más tarde éste recuperó la consciencia y se refugió en su casa.)</span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>"El primer SMS de amenaza recibido por el señor Justin Bahirwe, enviado el 6 de junio 2011 a las 18 horas 19 minutos afirmaba, textualmente: "sucia mosca reconoce tu lugar y vivirás tranquilo que sepas que te seguimos la pista y no se nos escaparás </i>[...] <i>sabemos muy bien por dónde te mueves </i><span style="font-weight: normal;">[...]</span><i><span style="font-weight: normal;"> vas a seguir el camino de Adrien toma buena nota"".</span></i></span></div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" lang="es-VE" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"> Así son las cosas en el este de la República Democrática del Congo.</span></div></div>Marcel Masferrer Pascualhttp://www.blogger.com/profile/12394300394014574254noreply@blogger.com0